Girod, I, p

à peu près celle de la société parisienne. Son but était également analoguel. Les citoyens qui composent l’Association Iyonnaise, disent les statuts, ont un but tout pacifique.…. « Ils consacrent leurs efforts à perfectionner l’instruction et l'éducation de ceux d’entre leurs frères que le vide des institutions a forcés de rester dans l’ignorance... » Ils se protègent mutuellement et s’entr’aident de tout leur pouvoir dans leurs besoins moraux et physiques. Leur œuvre est donc essentiellement « philantropique et patriotique. » Les moyens sont la lecture des meilleurs écrits philosophiques et politiques, des instructions orales suivies de discussions générales, des publications de leçons sur des questions de politique générale, d'industrie, d’état social ou d’organisation gouvernementale, écrites par des membres de l’Association et pubhiées à ses frais.

La société avait son siège au journal La Glaneuse. Solidement constituée, elle se Hvra à une propagande énergique et prit une extension rapide, surtout dans les premiers mois de 1834. À l'élection du 25 décembre, 288 votants seulement avaient concouru. C’était peu, même en supposant de nombreuses absences. Sur la protestation lancée à propos de la loi contre les associations, 56 chefs de sections signèrent, ce qui permet d'évaluer le nombre total des adhérents à un millier environ?. Il est cependant bien difficile d'en donner un dénombrement exact. Les évaluations sont fort difiérentes. Un témoin du procès d’avril dit que, d’après les cotisations, 800 francs, on peut adopter le chiffre de 4 600. Un autre parle de 80 chefs de section, ce qui donne à peu près le même total$, Gasparin, dans sa dépositionf, compte

. Girod, IV, annexe 97, p. 220 et AN. CC 61%, p. 263. . Girod, I, p. 158, et note 2.

- Girod, I, p. 158, et note 2, Réquisitoire, p. 150.

:. Idem et AN. CC 556 IL. 1, p. 1.

2 400 sectionnaires à la fin de 1833, et 4000 après février 1834. Ce chiffre paraît exagéré. En prenant une moyenne, on ne risque pas de se tromper en disant que la société lyonnaise des Droits de l’homme groupa certainement de 1500 à 2 000 républicains, ce qui est déjà raisonnable.

La capitale lyonnaise renferma encore beaucoup d’autres sociétés républicaines ou à tendances républicaines, par exemple les Hommes libres, la Charbonnerie qui « manquait » là, :l est vrai, « d’une organisation solide. » Louis Blanc raconte à ce sujet, que plusieurs charbonniers se plaignaïent du mystère dont les membres de la haute vente nationale restaient enveloppés. Martin et Bertholon étaient, semblet-il, au nombre des plaignants. Il y eut de fâcheux tiraillements. En juillet 1833 une reconstitution paraissait imminentel. Elle fut vraisemblablement entravée momentanément par le développement des Droits de l'Homme. On remarqua aussi, à Lyon, une société républicaine des Indépendants philanthropes fondée par Marius Chastaing, un transfuge de L'Écho de la fabrique. Celui-ci, qui la qualifiait du nom de société « politique et industrielle » assure qu’elle comptait déjà en novembre 1833 près de 300 membres?. « Nous déclarons, écrivait-il aux Droits de l’homme, au nom du comité exécutif, nous déclarons nous unir de cœur et d’âme au programme que vous avez publié. Nous aussi, nous croyons, avec vous, devoir rattacher lère de Pémancipation des prolétaires à la Convention Nationalef, » Cette dernière Association fut donc, semble-t-il, en plus petit, une copie de la Société des Droits de l’homme. Elle avait simple-