FIN

La prose. — Ses caractères généraux. — Programme du cours. — ÉDumération des genres. — L'histoire dans Tantiquité, dans les temps modernes. — Les mémoires. — La philosophie de l'histoire.

— L'éloquence politique et religieuse. — Les pamphlets. — La philosophie et la critique. — Le genre épistolaire. — Le roman.

— La comédie 1

L'histoire chez les Grecs, r- Hérodote. — L'histoire avant Hérodote.

— L'homme^ l'ouvrage. — Choix du sujets composition. — La lutte entre les Hellènes et les Barbares. — Le patriotisme, la religion.. . 24

L'histoire chez les Grecs après Hérodote. — Thucydide. — La guerre du Péloponèse. — Le sujet, l'esprit de l'ouvrage, — La critique, la recherche des causes et l'explication des événements. — Les récits etjes discours.

Un disciple de Thucydide sous la domination romaine. — Polybe 46

Une nouvelle forme de riiistoire chez les anciens : la biographie. — Plutarque. — La Grèce sous les empereurs. — Le politique et le moraliste. — La morale du citoyen antique. — Le récit des faits subordonné à Tétudc des caractères. — Influence de Plutarque au seizième et au dix-huitième siècle 6a

L'histoire chez les Romains. — Sa prcraièie forme, les Anaales. — Les prédécesseurs de Tite-Live : Salluste, Jules César. — Tite- Live. — Sa vie, son caractère. — Esprit de son ouvrage : le patriotisme, l'éloquence, la morale. — De la critique dans Tite- Live. — Les premiers siècles de Rome ; les luttes eiitre les patriciens et les plébéiens ; les guerres. --. Les récits, les discours, les portraits. 84

L'histoire après Tite-Live. — Elle doit se modifier. — L'Empire crée une société nouvelle. — Suétone résume l'histoire du temps dans la biographie des empereurs. — Tacite agrandit le cadre. — Vie et ouvrages de Tacite. — Il comprend la révolution qui s'est accomplie. — La ruine de la liberté entraîne celle des mœurs. — Les grands, le peuple, le prince, la cour, le sénat. — Ce que Tacite pense du présent, ce qu'il attend de l'avenir. — - Son impartialité ; ses analyses morales ; sa philosophie 100

L'histoire chez les modernes. — Énumération des causes qui en ont retardé pendant tant de siècles le développement. "^ — Ce qu'elle était au dix-septième et au dix-huitième siècle. — La théorie et la pratique 127

ïablh: des matières. ^d3

L'Histoire universelle — Ce que l'idée d'une histoire universelle pouvait être pour les anciens. — La cité universelle des Stoïciens. -^ La Cité de Dieu de saint Augustin. — Le royaume des cieux au moyen &ge. — Bossuet, et le Discours sur ^histoire universelle» — Voltaire et VEssai sur les mœurs et l'esprit des nations, — L'idée de progrès. — La révolution française. — Le dix-neuvième siècle et le livre de la Civilisation en Europe 148

L'éloquence chex les anciens, eu Grèce, à Athènes, après les guerres médiques. — Elle est un fruit de la liberté. — Place de l'orateur dar 3 la cité; son rôle, les dangers auxquels il est exposé. — Démosthènes. — Les études de l'orateur : le caractère de son éloquence- — Fin de l'éloquence politique en Grèce. — Les rhéteurr. 17!

L'éloquence à Rome. — r On peut la diviser en trois périodes. — Caractère de chacune de ces périodes. — Les premiers orateurs, les tribuns du peuple, les Çracques. — Gicéron et ses contemporains. — Immense carrière ouverte & l'orateur. — Les ressources de l'art et l'importance des matières. — Ëtudes de l'orateur. — L'éloquence sous les empereurs. — L'horizon borné. — Les déclamateurs. — Le genre démonstratif. — Pline et le panégyrique de Trajan 193

L'éloquence chex les modernes. — Des causes qui ont longtemps retardé son apparition : l'état social et politique, la langue. — Le seizième siècle. — Luttes ardentes qui éclatent sur tous les

Une nouvelle forme de l'histoire chez les anciens : la biographie. — Plutarque. — La Grèce sous les empereurs. — Le politique et le moraliste. — La morale du citoyen antique. — Le récit des faits subordonné à l*étudc des caractères. — Influence de Plutarque au seizième et au dix-hiiitième siècle 6a

L'histoire chez les Romains. — Sa prcraièie forme, les Annales. — Les prédécesseurs de Tite-Live : Salluste, Jules César. — Tite- Live. — Sa vie, son caractère. — Esprit de son ouvrage : le patriotisme, Téloquence, la morale. — De la critique dans Tite- Live. — Les premiers siècles de Rome ; les luttes entre les patriciens et les plébéiens ; les guerres. — . Les récits, les discours, les portraits. 84

L'histoire après Tite-Live. — Elle doit se modifier. — L'Empire crée une société nouvelle. — Suétone résume l'histoire du temps dans la biographie des empereurs. — Tacite agrandit le cadre. — Vie et ouvrages de Tacite. — H comprend la révolution qui s'est accomplie. — La ruine de la liberté entraiae celle des mœurs. — Les grands, le peuple, le prince, la cour, le sénat. — Ce que Tacite pense du présent, ce qu'il attend de l'avenir. — Son impartialité ; ses analyses morales ; sa philosophie. lOG

L'histoire chez les modernes. — Énumération des causes qui en ont retardé pendant tant de siècles le développement. — Ce qu'elle était au dix-septième et au dix-huitième siècle. — La théorie et la pratique i I27

ÏABLK DES MATIÈRES. M3

L'Histoire universelle — Ce que l'idée d'une histoire universelle pouvait être pour les anciens. — La cité universelle des Stoïciens. -^ hSiCité de Dieu de saint Augustin. — Le royaume des cieux au moyen &ge. — Bossuet, et le Discours sur Vhistoire universelle, — Voltaire et VEssai sur les mœurs et l'esprit des nations. — L'idée de progrès. — La révolution française. — Le dix-neuvième siècle et le livre de la Civilisation en Europe 148

L'éloquence chejs les anciens, en Grèce, à Athènes, après les guerres médiques. — Elle est un fruit de la liberté. — Place de l'orateur dar 3 la cité; son rôle, les dangers auxquels il est exposé. — Démosthènes. — Les études de l'orateur : le caractère de son éloquence. — Fin de l'éloquence politique en Grèce. — Les rhéteurs. 17!

L'éloquence à Rome. — On peut la diviser en trois périodes. — Caractère de chacune de ces périodes. — Les premiers orateurs, les tribuns du peuple, les Çracques. — Gicéron et ses contemporains. — Immense carrière ouverte & l'orateur. — Les ressources de l'art et l'importance des matières. — Ëtudes de l'orateur. — L'éloquence sous les empereurs. — L'horizon borné. — Les déclamateurs. — Le genre démonstratif. — Pline et le panégyrique de Traj an 193

L'éloquence cbes les modernes. — Des causes qui ont longtemps retardé son apparition : l'état social et politique, la langue. — Le seizième siècle. — Luttes ardentes qui éclatent sur tous les

points à la fois. — Conditions où se trouve placée l'éloquence politique. — Analyse do Traité de la Boétie &ur la Servitude volontaire et de la Satire Ménippée. 215

L'éloquence au dix -septième siècle. — Limites dans lesquelles elle est renfermée. — Balzac. — Les Provinciales. — Autorité de rouyrage, témoignages des contemporains. — Circonstances dans lesquelles il parut. — Le jansénisme et Pascal. — Les casuistes. — Le probabilisme. — La plaisanterie et Tindignation. — La dispense d*aimer Dieu. — Les religieuses de Port-Koyal.. . 238

L'éloquence chez les modernes. — La question du théâtre. — Le tbé&tre condamné par les docteurs et les Pères de TÉglise au troisième et an quatrième siècle. — Le thé&tre au dix-septième siècle. — Le Traité des spectacles de Nicole. — La dissertation du père Caffaro, le livre des Maximes et réflexions sur la Comédie, par Bossuet 26!

L'éloquence de Jean- Jacques Rousseau 286

L'éloquence religieuse. — Ses caractères généraux, son but. — La première forme qu'elle revêt. — Les apologistes. — Les docteurs au deuxième et au troisième siècle. — Rôle des évèques au quatrième siècle. — Éloquence des Pères de TÉglise. — Saint Jean Ghrysostome 315

L'éloquence religieuse après les Pères. — Le moyen âge. — Les moines prêcheurs. — Les prédicateurs de la Ligue. — Le dix-

TABLE DES MATIÈRES. olo

septième siècle. — Jugements de La Bruyère, de Fleury, de Fénelon sur les prédicateurs. — Bossuet. — Bourdaloue. — Massillon 340

Éloquence religieuse. — Les prédicateurs de Taumône. — Saint Jean Chrysostome, Bossuet, Bourdaloue, Massillon, Saurin. . 365

Le genre épistolaire dans Tantiquité. — Les lettres de Gicéron et de Pline. — Étude des lettres de Sénèque à Lucilius. — Le stoïcisme romain sous Néron. — La morale de l'abstention et de la résignation. — La mort naturelle et la mort volontaire. Dieu et le culte qui lui est dâ. — Lacuiiesr du stoïcisme 393

Le genre épistolaire chez les modernes. — Il apparaît en France au moment où se forme la société polie. — Ses premiers représentants, Balzac et Voiture. — Les lettres de madame de Sévigné. — Étaient-elles faites pour être publiées? — L'auteur, ses études, son caractère, ses idées, la cour et sa famille 417

Le roman. — Histoire et théorie du roman par Huet, évoque d'Avranches. — L'antiquité, le moyen âge, les temps modernes. — Variété infinie des aspects du roman suivant les milieux et les auteurs. — L'Italie, l'Espagne, la France du seizième siècle. — Les bergers et les doucereux du dix- septième siècle. — Les peintures de mœurs et les satires du dix-huitième siècle. — L'Angleterre. — Transformation du genre à la fin du siècle dernier. — Ce qu'il est aujourd'hui 442