INTRODUCTION XX.X

divers d'anthropologie, de science de l'homme, répo.-d aux traités classiques qui ont cours chez nous bur c:s questions *. Dans ces ouvrages, il y a deux pai\3 a faire : celle des vérités positives, — il est juste de les restituer aux savants qui les ont trouvées; celle des interprétations, — elles ne sont pas neuves et ne varient que sur des détails insignifiants. Nous n'en parlerons pas.

Nous avons éliminé les théories purement métaphysiques , idéalistes ou réalistes. Si large qu'elles fassent la p:.rt a la psychologie, elles n'ont rien à nous apprendre. Ici , comme dans toute autre partie de la science humaine, elles ne s'attachent qu'aux principes et aux caractères généraux ; nous, ce sont les particularités que nous cherchons.

Nous avons éliminé de même les « théories de la connaissance » , nombreuses en Allemagne , intéressantes, dues le plus souvent à des esprits vigoureux ou subtils qui tous portent la marque de Kant. Elles constituent un domaine à part, celui de la critique générale. Leur exposition serait une grossj tâche et deman^wiait un volume distinct.

i. Les principaux représentants de cette psychologie sont actac!'> ment : Ulrici, Gott und der Mensch, 2 vol. ; — Herinann Fichte, Anthropologie^ — Harrns, Philosophie in ihrer Geschichte, tome I, Psychologie; — Max Perty, ouvrages très-nombreux, en particulier nue Anthropologie, 2 vol. ; — beaucoup de travaux et d'article i dans h- Zeitschrift fur Philosophie undjj/iilos. Kritik.