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M. GEORGES LEWES 353 tient promesse. On s'étonnera peut-être d'apprendre que saint Thomas d'Aquin, Duns Scott, Telesio, Vanini ne sont point nommés ; mais si l'on se rappelle que le but de l'auleur est surtout critique et dogmatique, on en sera moins surpris. Il est pressé d'arriver aux modernes.

Des deux fondateurs de la philosophie moderne , Descartes est le mieux traité. Bacon (1) a été surtout un initiateur, il a eu le mérite de crier bien haut, d'être le héraut d'une ère nouvelle, de donner à la recherche scientifique la dignité et l'espoir d'un brillant avenir. Mais tout en insistant sur l'importance de la méthode expérimentale, il s'est totalement trompé sur les procédés à suivre et Harvey n'a pas été trop injuste, en disant de lui : Il parle de science comme un lord chancelier.

Dugald Stewart a eu raison de dire que Descartes est le pére de la psychologie expérimentale; etCondorcet, en soutenant qu'il a fait plus que Galilée ou Bacon pour la méthode expérimentale, exagère un peu, mais non sans fondement (2). Le cartésianisme se résume en deux choses : La conscience est le seul fondement de la certitude ; les mathématiques sont la seule méthode de certitude. Bacon n'avait rien dit de la méthode déductive : Descartes rempUt cette lacune. Mais la méthode déductive, excellente en ellemême, doit procéder objectivement, et Descartes y manque souvent. Tandis que sa réaction contre la scolastique le conduit au point de vue objectif en cosmologie, ses études psychologiques ramènent le point de vue subjectif; il croit que la raison peut résoudre les problèmes théologiques et métaphysiques. Fonder la méthode déductive sur la base de la conscience : tel fut son but. Nul penseur, sauf Spinoza, n'a si clairement établi son critérium. Mais ce critérium