ÉTATS DE LA SECONDE CLASSE

1° Relativement faibles; 2° Postérieurs dans le temps (ou copies) ;

3" Qualités modifiables par la volonté ;

4° Ordre simultané modifiable par la volonté;

5° Ordre successif modifiable par la volonté ;

,6° Pont partie d'un agrégat faible qui peut être rompu ;

1" Qui est partiellement indépendant de l'agrégat vif;

8" Et qui a ses lois en partie dérivées de l'autre et en partie particulières à lui-même ;

9° Leurs antécédents peuvent toujours être indiqués ;

10° Appartiennent à un tout restreint à ce que nous appelons mémoire.

La différenciation complète du sujet et de l'objet aboutit à l'affirmation de l'existence objective. « Il y a une cohésion indissoluble (et par conséquent vérifiée par le critérium) entre chacun des états de conscience vifs et définis connus comme sensation et la représentation indéterminée d'un mode d'existence en dehors de la sensation et distinct d'elle. ')

Mais le réalisme auquel nous aboutissons ainsi, qu'est-il? Est-ce le réalisme de la vie commune, de l'enfant du paysan ? - Nullement; c'est ce que l'auteur appelle le réalisme transfiguré. Pour le faire comprendre, il a recours à une projection géométrique. Supposons un cylindre et un cube : le cylindre représente le sujet percevant, le cube l'objet perçu; et la figure projetée par le cube sur le cylindre représente cet état de conscience que nous appelons une perception. Nous savons que la figure projetée ne ressemble nullement au cube : dans l'image, les lignes, n'ont ni la même longueur, ni les mêmes rapports, ni les mêmes di-

reclions, etc., etc., que dans le solide lui-même : ainsi des lignes qui sont droites dans le cube sont courbes dans l'image, des surfaces planes sont représentées par des surfaces courbes. Cependant à tout changement dans le cube correspond un changement dans l'image.

Or, c'est là ce qui se passe dans l'acte de perception. Le groupe des effets subjectifs produit est totalement différent du groupe des causes ; les rapports entre les effets sont totalement différents des rapports entre les causes ; les lois de variation d'un groupe diffèrent des lois de variation de l'autre groupe ; et cependant tous se correspondent de telle façon que tout changement dans la réalité objective cause un état subjectif exactement correspondant.

Telle est, sous une forme très-sommaire et réduite à ce qu'elle a de plus essentiel, la psychologie de M. Herbert Spencer. Essayons de la résumer, en nous bornant à ce qui est essentiellement psychologique.

On pourrait donner ce titre à la partie synthétique tout entière : Genèse de la vie psychologique. Par sa rigueur d'enchaînement et la nouveauté de sa méthode, elle nous paraît une des parties les plus originales du livre. C'est le premier essai vraiment scientifique d'une histoire des phases diverses que parcourt l'évolution de la vie mentale. Si on la rapproche par la pensée des tentatives de Locke et de Condillac sur ce sujet, la genèse sensualiste paraîtra d'une simplicité enfantine. L'auteur, prenant la vie psychologique à son plus bas degré, l'amène par additions succes-