AVANT-PROPOS $ XIII

sant de leur présence, l’inondant d’un flot pressant et sauveur.

- n'y a pas d'homme au monde qu ne soit ap-

pelé à la vie surnaturelle ; 1n’y en a probablement pas un seul dont la psychologie ne renferme en fait quelque élément surnaturel.

I faut donc une psychologie surnaturelle.

Nous serions injustes si nous ne reconnaissions qu’elle existe depuis longtemps dans la théologie catholique. Des saints, comme saint Thomas, saint Jean de la Croix, sainte Thérèse, saint

* François de Sales, des écrivains comme Godinez,

Lopez, Vallgornera n’ont par lé avec tant d’autorué du surnaturel, de la vie de la grâce, des vertus chrétiennes, des moyens de développer cette vie et ces vertus eh nous, que parce qu'ils élaient des psychologues achevés. À chaque pas on rencontre dans leurs œuvres des analyses très sagaces et très fines des opérations de la conscience psychologique.

Bien des livres de piété écrits et plus ou moins

: -goûtés de nos Jours, sont médiocres surtout par

défaut de cette saine et solide psychologie qui fait la valeur des ouvrages ascéliques d’antan. À la - direction des âmes il faut de la psychologie comme à l'étude de la psychologie il faut la con— naissance du surnaturel.

Ily a une psychologie surnaturelle de l'au-delà comme il y en a une ici-bas.

- Dans Pautre vie, l'âme est encore et surtout dans atmosphère et sous l'influence du + surnalu-— rel.