‹ La psychologie des sentimentsChapitre 64 sur 112 · W. James, Psychology, II, p · texte numérisé non relu

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DES ÉMOTIONS SIMPLES AUX ÉMOTIONS COMPOSÉES 279 cence ne choquent pas ses semblables. [Selon nous, cet état psychologique serait à rapprocher du dégoût, dont nous avons vu précédemment les causes et la signification.] Le second moment consiste en un jugement que nous portons sur nous-même, par un choc en retour. Ce qui nous répugne chez les autres doit être répugnant pour eux par rapport à nous : de là l'habitude de couvrir certaines parties, de cacher certaines fonctions corporelles. « La pudeur ne peut être considérée comme un instinct au sens rigoureux du mot, c'est-à-dire comme un phénomène excito-moteur . » Sous l'influence de la coutume, de l'opmion publique, de lacivihsation, elle subit une évolution qui conduit aux excès de purisme de l'Angleterre actuelle : « dire estomac pour ventre, membre pour jambe, se retirer pour aller au lit et ne pas devoir nommer une chienne par sou nom » .

Prise dans son ensemble, cette émotion se rapproche surtout de la peur, par ses sjTuptômes extérieurs. Elle contient aussi des éléments dérivés de l'amour-propre (self-feeling). Faut-il y ajouter d'autres éléments dérivés de l'instinct sexuel? Gela n'est admissible que pour certains cas. En sonmie, elle varie dans sa composition. Nous ne pouvons la considérer comme instinctive, primitive, innée ; d'un autre côté, l'analyse ne réussissant pas à la résoudre clairement en ses constituants, nous inclinons à y voir un cas particuUer de synthèse mentale, une combinaison.

Pour conclure sur les émotions formées par combinaison : Elles ont pour base une association d'états intellectuels qui est, le

plus souvent, par contraste; Elles supposent une fusion, en proportions variables, d'états

agréables et désagréables, ce qui les a fait appeler à juste titre

émotions mixtes.

Le tout diffère de la somme de ses éléments constituants - L'analyse trouve et isole ces éléments, mais sans pouvoir se

vanter de les avoir découverts tous.

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