CHAPITRE I

Les écoles idéalistes. — Fichte et Hegel. L'État et l'harmonie des intérêts.

Fichte, précurseur du socialisme d'État. — L'idéalisme absolu le conduit à une doctrine du droit et de la justice

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sociale en opposition avec le libéralisme économique. — La destination dn Savant; VÉtat commercial fermé. — Importance de ces œuvres dans l'histoire des doctrines sociales : théorie rationaliste de la division du travail, de l'échange, de la concurrence, de la valeur et de la répartition. — Restauration des attributions de l'État considéré comme agent nécessaire de la culture. — Hegel et la période de la Restauration en Allemagne. — Place de la Philosophie du droit de Hegel dans l'histoire des doctrines économiques. — Antithèse de l'Ktat et de la société civile, de l'universalité et de la particularité : rôle attribué aux corporations. — Morale hégélienne contraire à la doctrine kantienne de l'autonomie 21

CtlAPITRli II

L'École traditionaliste française. — La doctrine

de l'autorité sociale et de la solidarité chez Joseph de Maistre et le vicomte de Bonald.

Philosophie sociale de l'école traditionaliste : en quel sens elle est distincte et indépendante du dogme catholique. — Son effort pour réhabiliter la solidarité et l'idéal de l'unité. — Idées sociocraliques communes à Joseph de Maistre et au vicomte de Bonald. — Le problème du mal et la solidarité d'après les Soirées de Saint-Pétersbourg. — L'éducation sociale et la mission économique de l'État d'après la Lc^fs/a^/o/i /)rimitive 59