CHAPITRE PREMIER. — Critique du philanthropinisîie

Des théories philanthropinistes qui seules méritent considération. — I. — L'éducation nationale. — II. L'éducation utilitaire. — III. La méthode 491

I. — L'Éducatfon nationale. — L'idée de l'éducation nationale chez La Chalotais et chez Basedow. — Le Conseil supérieur d'éducation.

— Ses attributions 492

II. — L'Éducation utilitaire. — Sur l'abus des études et l'encombrement des carrières libérales. — Basedow s'exagère le danger de cet abus, faute d'apprécier les bienfaits des lettres. — L'amour des lettres manque aux philanthropinistes. — De la place qu'ils accordent au latin dans les études. — Suppression de la grammaire et des auteurs. — Basedow rêve pourtant de faire du latin une langue universelle. — Tendance étroitement utilitaire des doctrines philanthropinistes. — Heureuses innovations de la nouvelle pédagogie. — Delà surcharge des programmes 494

m. — La méthode. — Du rôle de la méthode chez les philanthropinistes. — De l'erreur qui consiste à regarder la méthode comme toute-puissante. — De la méthode des philanthropinistes en particulier. — Caractère empirique de leurs procédés. — La méthode empirique appliquée aux langues, ou méthode des gouvernantes. — Les partisans de cette méthode la confondent à tort avec la méthode maternelle. — La méthode des gouvernantes jugée au point de vue de l'enseignement particulier et de l'enseignement public. — Son application au latin. — Delà leçon de choses en particulier. — Son utilité. — Où elle cesse d'être suffisante. — Critique des procédés empiriques. — Le jeu considéré comme méthode d'enseignement.. 499