Pastok, Histoire des Papes, vol. X, p

10 PROGRÈS li:T EXTINCTION DE LA REFORME.

donna l'ordre qu'on procédât à une épuration du cierge diocésain « plus ignorant à Rome qu'en aucun lieu du monde »; les prêtres seraient examinés, tant sur leur science théologique qu'en ce qui concernait leur moralité et ne pourraient célébrer la messe, du moins tant que durerait le jubilé, que s'ils en avaient été reconnus dignes; un choix très rigoureux devait être fait des ecclésiastiques admis à entendre la confession. Le cardinal Carafa, le futur Paul IV, reçut mission de diriger ce contrôle (octobre 1524). Il fut parlé aussi de rendre le costume des prêtres plus sévère et moins semblable à celui des laïcs; on agita la question du port de la barbe qui avait donné lieu depuis un quart de siècle à tant de controverses^ L'ambassadeur vénitien concevait les plus vives espérances ^.

Le 7 novembre 1524, le pape revint en consistoire sur la réforme de la Curie et la suppression des abus, et il chargea le cardinal Pucci de rédiger sur ces points une bulle dont le texte fut approuvé le 21 novembre; la promulgation en eut lieu surle-champ. En même temps, les frères mineurs qui allaient vagabondant dans la ville, le plus souvent sans porter le costume monastique, reçurent l'ordre de réintégrer leurs couvents. Le 27 octo-

1. Sanuto, DiariU vol. XXXVlî. col. QO. Un liait/ allait être publie a ce propos : Piero Valkriano, Pro mcerdotum bavôis. Pans, 1558. Les prélats étaient partagés; Clément VII et Adrien VI avaient le visage rasé, leurs successeurs immédiats portèrent tous la barbe.