MÉDIATION DU SAINT-SIÈGE

Après tout, il n'était que trop facile à Richelieu d'avoir raison des troupes du pape dans les Alpes et du neveu du pape à Paris. Il devait moins aisément ramener à lui Topinion générale des catholiques de France et d'Europe ; à leurs yeux le spectacle du roi très chrétien marchant contre le pape au secours des protestants était un sujet d'étonnement et do scandale. Or, Richelieu ne laissait pas de prendre grand souci de l'opinion ; sans s'y soumettre, il s'efforçait de la ménager et de la gagner. Nous avons déjà parlé des pamphlets théologiques publiés à cette époque, de l'irritation qu'il en ressentit, de la réponse qu'il leur opposa, et de la censure qu'il fit prononcer contre eux par la Sorbonne et par l'assemblée du clergé. Il ne se contenta pas de se défendre de la sorte; il voulut associer publiquement à ses résolutions tout ce qu'il y avait de considérable dans l'État. A cette fin, il obtint du roi la convocation d'une assemblée de notables, qui se tint à Fontainebleau, au mois de septembre 1625, et là, devant les princes, les grands officiers de la couronne, les maréchaux de France, les premiers présidents et procureurs généraux des cours souveraines, le prévôt des marchands de Paris et quatre prélats de l'assemblée du clergé, en présence du roi et delà reine mère,futdébattue la conduite que la France avait à'garder au dehors. Devait-elle, sur la demande du pape, accorder à l'Espagne une suspension d'armes, ou persisterait-elle à défendre ses alliés protestants et les droits garantis par les traités? Le cardinal de Sourdis soutint qu'il fallait déférer au pape. La reine mère, sans développer d'ailleurs son