Hurter, Hist. de Ferdinand II, t. HI, p. 175 et

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reur '; mais il institua en Bohème des commissions mixtes, composés moitié de religieux , moitié do laïques qu'il chargea do s'enquérir de la foi de ses sujets. A Prague, les -commissaires allèrent de porte en porte, interrogeant les habitants de chaque maison, les sommant de se faire instruire s'ils se déclaraient non catholiques, et, s'ils n'obéissaient pas, les bannissant après quelque délai. Dans les autres villes , la même mesure s'exécuta avec une tout autre violence : les commissaires emmenèrent pour escorte des troupes de cavaliers qu'on appela, du nom du gouverneur, les Sauveurs de Lichtensiein; les malheureuses populations , poussées dans les Églises, jusque dans les confessionaux,àcoupsde canne, se virent livrées, sous prétexte de conversion, aux excès, aux débauches, aux brutalités de la soldatesque *.

Il y eut quelques assassinats et même, àPrachalilz, un massacre 3. « C'est à tort », a dit un historien allemand * « qu'on impute à Louis XIV l'invention des dragonnades; la Bohème avait eu ses dragonnades soixante ans avant la France; » il est même permis de penser que les dragonnades de France n'ont pas égalé celles de Bohème. Dans les campagnes, les paysans, surveillés par les nouveaux seigneurs qui remplaçaient la noblesse protestante, n'échappèrent pas aux soldats. Quelques milliers de

1. Reuss, Destruction du protcstanlisme en\Bohéme, p. $6, d'après Hurter.

2. Hurler, HUL de Ferdinand /f, t. \\, p. 228, et t. Hl, p. 162 à 178.

3. Reuss, Destruction du protestantisme en Bohême, p. 58 et 87.