Cf. Hergenrother Manuel d'histoire, t. II, p

un LA FRANGE DÉCLARE LA GUERRE

rien ne lui était plus à cœur que de faire du moins la part du feu, de préserver son propre patrimoine. La paix de Pirna avait un autre avantage, elle relevait sa puissance en Allemagne. Les princes et les villes qui traitaient avec lui s'engageaient à lui fournir des soldats et des subsides pour chasser de l'Empire les étrangers, Suédois ou Français. EnGn, en fortifiant Ferdinand II contre ses adversaires, elle l'affranchissait d'une sujétion qui lui avait longtemps pesé; l'Empereur cessait de dépendre de ses premiers alliés: la Ligue catholique et la Bavière. Les troupes que ses nouveaux confédérés s'engageaient à fournir et à solder devaient être placées sous sa direction, pour ne former toutes ensemble qu'une même armée : l'armée de l'Empire *.

A certains égards, ces arrangements étaient conformes à ceux que Wallenstein avait suggérés à Ferdinand II, et vainement tenté de lui imposer. Us préparaient l'unité germanique, sous l'autorité impériale, et sans tenir compte des dissidences religieuses. L'Espagne avait ruiné les projets deWallenstein, et c'était elle qui les reprenait après sa mort et les faisait prévaloir. C'est qu'au point où étaient les affaires, la paix avec la Saxo servait de machine de guerre contre la France; dans cette guerre, les Espagnols savaient que leur concours deviendrait nécessaire, et lorsqu'ils invitaient les Allemands à mettre dehors les étrangers, ils comptaientbienn'ètre jamais traités en étrangers à lacour de Vienne; ils pensaient, écrivait alors à

1. Le père Alexandre d Aies au cardinal Barberini, 22 décembre 1634. — Hurler, Tentatives de paix, chap. iv à vu. — Pfeffel, Uisi, d'Allemagne, t. II, p. 329 el 330.

A L'ESPAGNE ET A LEMPIRE. 513

Rome le père Alexandre d'Alès, « rester maîtres en Allemagne de moitié avec l'Empereur i ».

Cependant, l'Empereur hésita beaucoup et longtemps à consentir aux exigences de Télecteur de Saxe. Après quatre mois de conférence, les préliminaires de paix furent arrêtés par les ambassadeurs des deux partis, le 24 novembre 1634, à Pirna; la paix définitive fut signée seulement le 30 mai 1635, à Prague. La politique conseillait assurément à Ferdinand ce pacte avec les Etats protestants ; mais la religion Tautorisait-elle ? Il en doutait. En publiant, six années auparavant, son édit de restitution, il avait cru remplir un devoir. En abandonnant à Thérésie des biens de l'Église et des portions de l'Empire, n allait-il pa« commettre une prévarication ? Devait-il, d'autre part, livrer aux hasards d'une lutte mortelle le patrimoine de sa maison et l'Église même? Avant de se résoudre, Ferdinand voulut interroger des théologiens, mais les théologiens étaient divisés. Le confesseur de l'Empereur, le Jésuite flamand Lammormann, c soutenait fermement qu'il ne pouvait conclure cette paix en bonne conscience *. » c La refuser >, disait au contraire le Capucin espagnol Quiroga^ confesseur du roi de Hongrie, c serait un péché mortel ^. » Pour mettre un terme aux contradictions, Ferdinand réunit une commission sous la présidence du cardinal Dietrischein : des Capucins , des Jésuites , des moines de

1. Le pore Alexandre d'Alès au cardinal Barberini, 18 novembre,