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d*al)ord ouvert, retourna, comme légat, près de l'empereur, et dut, en cette qualité, suivre l'expédition ^ .

Mais, pendant qu'à Rome la guerre était présentée comme une guerre sainte, en Allemagne, Tempereur se gardait bien de lui donner cette couleur. Rassurait les villes protestantes que ceVétait pas contre la liberté de leur religion qu'il prenait les armes, mais seulement contre la rébellion obstinée de quelques princes. Ces princes étaient les deux chefs de la ligue de Smalkalde, le duc Frédéric de Saxe et le landgrave de Hesse;ils avaient soutenu, contre le duc de Brunswick, alors catholique, les protestants soulevés dans son duché, l'avaient vaincu, dépouillé, retenu captif, introduisant les premiers la guerre civile, la guerre de religion en Allemagne. Dans le moment où les troupes impériales étaient en marche, Mélanchthon écrivait : « Charles a voulu de bons et profitables arrangements entre notre Église et l'Eglise opposée; il les veut encore; mais il ne croit en venirà bout, qu'en écartant d'abord les princes les plus opiniâtres. Voilà véritablement pourquoi il prend les armes. Je le sais bien, et beaucoup de nos amis le savent comme moi*. » Ainsi, l'entreprise, qui se poursuivait en Allemagne, ne paraissait plus celle qui avait été concertée à Rome ^.

Grâce à cette équivoque, l'expédition réussit, mais ce succès fut stérile et court. Un luthérien,

1. Pallavicini, Histoire du concile deTrente^ liv. VHI, ch. i.