Gabutii Vita B, PU K, lib. HI, cap. i

50i RÉFORME ECCLÉSIASTIQUE.

verncment des princes, n'a été appliquée nulle part.

Tout autre est le résultat des mesures que Pie V prend, en vertu de sa seule autorité spirituelle et en exécution du concile de Trente, pour régénérer TËglise elle-même. Elles sont partout efGcaces, inép^alement toutefois ; elles ne le sont nulle part autant qu'en Italie, en Italie nulle part autant qu'à Rome. A mesure qu'on approche ce pontife, l'exemple de sa vie irréprochable et pénitente parle plus haut; l'esprit qui l'anime se communique avec plus d'abondance.

Rien ne devait plus exciter sa vigilance que les abus commis dans l'exercice du pouvoir pontiGcal. Les papes ayant parfois démembré le patrimoine de saint Pierre au profit de leurs proches, il importait de rendre impossibles à l'avenir ces aliénations, et non content de les interdire. Pie V fait jurer à tous les cardinaux de ne les 'autoriser jamais. Par là, il ne détruit pas le népotisme, les abus qui ont leur racine au fond du cœur humain repoussent toujours, mais il en retranche les plus funestes conséquences. Désormais l'ambition des familles papales se bornera à édifier des fortunes particulières, elle ne troublera plus l'Italie et l'Europe. En même temps. Pie V ramène les cardinaux et les prélats à une vie simple et grave, renvoie les évêques dans leur résidence, incite les curés à instruire le peuple et fait dresser dans ce but un catéchisme à leur usage, règle les rites et la liturgie, renferme les religieuses dans leur clôture, impose aux religieux une discipline plus exacte et brise les congrégations qui jne s'y soumettent pas, provoque l'établissement d'écoles

chrétiennes pour les enfants, de séminaires pour les jeunes clercs K Sous ce moine, étranger aux faiblesses humaines et que ses contemporains trouvaient mieux fait pour commander aux anges qu'aux hommes^, la ville des papes prend un nouvel aspect. Devenue comme un grand monastère, elle fait pénitence de ses joies profanes, non sans les regretter quelquefois '. Ainsi que récrivait l'ambassadeur vénitien : « les hommes mêmes qui n'étaient pas devenus meilleurs, voulaient du moins le paraître *. »

Quand il fut mort, les mœurs romaines perdirent quelque chose de cette austérité toute nouvelle. « Rome, écrivait quelques années plus tard le Vénitien Cornaro , tient maintenant le milieu entre la licence et la rigueur. » Néanmoins, le parti do la réforme avait continué de prévaloir. Pie V est, jusqu'ici, le dernier pape placé sur les autels ; mais après lui, tous ceux qui se succèdent sur la chaire de saint Pierre s'y montrent réguliers: tous, jusqu'à la fin du siècle et au delà, contribuent, par quelque œuvre durable, à la restauration de l'Église romaine. Grégoire XIII, l'œil fixé sur les nations séparées, recueille ce qui leur reste de semences catholiques. II fonde, dans la capitale de la chrétienté, le collège Germanique, le collège Anglais, le collège Grec,