Tome I. — Pages

démontrée par cinq preuves, — IV. 1° Les vieux écrits déchiffrés par les paléographes. — V. 2° Les traditions conservées par les races stables, — VL 8° Les rapports traditionnels du maître et du serviteur. — VII. 4° Les régimes féodaux qui conservent la paix sociale en Orient. — VIII. 5* Rareté des £ut6 d'antagoniraie social au moyen ftg«* -^ IX. La mission actuelle des historiens consista sortout à restaura le respect du pasfi^.

Chapitre 7. — La méthode qui conduit le plus sûrement à la réforme est robtervâtioti diss faits «octaux. . . > 63

î. La pratique de la méthode remonte à l'origine des ptômîèrcs sociétés. — * II, Circonstances qui ont conduit l'Auteur à comprendre la nécessité de la méthode. ^^ III. Programme Inspiré en 18B3 par la méthode, puis appliqué chaque année par des voyages en Europe et en Asie. — IV, Moyens constants d'application fournis par les étrangers qui affluent à Paris et aux Expositions universelles.

Chapitre 8^ — Les principes indiqués par l'observation doivent être vérifiés partout où règne une bonne pratique sociale ^ notamment auprès des maîtres ayant l'affeotion de leurs subordonnés» ...,.*. ^ « ,.. ^ », , 73

I. Nécessité et choix d'un contrôle touchant les faits observés selon la méthode. — IL Choix des contrôles parmi les diverses nations. — III. Choix des contrôles parmi les diverses classes de la société. — IV. Concours divers des collaborateurs. V. Premiers essais de propagande réclamés de toutes parts au milieu des souffrances de 1848. — VI. Interruption de la propagande à l'avènement du second Empire. — VII. La méthode d'observation plus utile à la réforme que la philosophie fondée sur l'usage de la raison pure. — VIII. Les peuples libres et prospères désignée, sauf définition, comme exemples à imiter. — IX. Désignation plus exacte des meilleurs exemples, — X. Les nouveautés de l'Occident citées à tort comme des modèles, -— XI. Les mots non définis et surtout la contrainte et la liberté employés à tort pour désigner les modèles. -— Xii, Bésumé sur la définition des peuples modèles.