TOUCHANT LA DISTINCTION DU BIEN BT DU MAL
Oe qnl s le pins contribué à rendre les Romaine les maîtres du monde, c'est qu'ayant combattu successlrement contre tons les peuples, ils ont toujours renoncé à leurs nsaffes sitOt qu'ils en ont trouTé de meilleurs.
(liOXTlSQUXlV, Orandew d€Ê Romaine, ch. i.)
fâroîoa bocule. I — 1
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SOMMAIRE
DE l'introduction
LES IDÉES PRÉCONÇUES ET LES FAITS TOUCHANT LA DISTINCTION HU BIEN ET DU MAL
Chapitre 1«^ ^--L'urgence de la réforme est signalée, en France, par Tantagonisme et Tinstabilité qui agitent le c9r.ps social. -. .r . 6
■1. L'éloge iou la critique de la France. — II. La réforme et là d'évoiutiôn, rr III. Les deux fléaux du moment : l'antagonisme et rinstabilité. — IV. Objet de rihtroduction : réfutation des faux dogmes' sociaux".' '
Chapitre 2. — Le mal actuel est surtout dans les désordres moraux qui sévissent malgré le progrès matériel 11
I. Progrès inouïs des sciences physiqiies. — IL Progrès matériel, cause habituelle de décadence morale. — III. Difficultés inhérentes à la pratique de la loi morale.
Chapitre 3. — La réforme des mœurs n'est point subordonnée à l'invention de nouvelles doctrines; car l'esprit d'innovation est aussi stérile dans Tordre moral qu'il est
fécond dans l'ordre matériel .' 17
I. Fausse assimilation entre l'ordre matériel et l'ordre moral. — II. Résultats contraires produits par l'esprit de nouveauté appliqué ux faits matériels ou aux faits moraux. — III. Complication des sciences physiques; simplicité de la loi morale. — IV. Diffusion de
SOMIUIRE DE L'iNTRODUCnœf 3
la vérité moins facile dans la morale que dans la science. —Y. La prospérité devançant la science ^ devancée par la morale. — VI. Résumé : en science,. découvrir des vérités nouvelles; en morale, pratiquer la vérité connue.
Chapitre 4. — Les nations ne sont fatalement vouées ni au progrès ni à la décadence 24
1. Réfutation du progrès fatal. — II. Réfutation de la décadence fatale.— III. Danger des deux faux dogmes de la fatalité.— IV. Les alternances de progrès et de décadence dans l'histoire. — V. La prospérité ou la souffrance liée à la pratique ou à l'oubli de la morale.
Chapitre 5. — Les vices de la race peuvent être réformés par la loi et les mœurs 32
I. Exagérations sur Tinfluence de la constitution physique des races. — II. Erreurs sur l'inégalité de l'aptitude morale des races.
— III. Prépondérance de l'ordre moral dans la destinée des races.
Chapitre 6. — Les fausses théories d'histoire nous font prendre le change sur les conditions de la réforme. . 38
I. Mépris de la tradition nationale éclos à la Renaissance , développé par Louis XIV, complété par la Révolution. — II. Réaction européenne contre les notions d'histoire propagées par la Révolution. — III. Supériorité sociale du moyen âge démontrée par cinq preuves. — IV. l» Les vieux écrits décldffrés par les paléographes.
— V. 2° Les traditions conservées par les races stables. •— VI. 3o Les rapports traditionnels du maître et du serviteur. — VIL 4° Les régimes féodaux qui conservent la paix sociale en Orient. —
VIII. 50 La rareté des faits d'antagonisme social au moyen âge. —
IX. La mission actuelle des historiens consiste surtout à restaurer le respect du passé.
Chapitre 7. — La méthode qui conduit le plus sûrement à la réforme est l'observation des faits sociaux. ... 61
I. La pratique de la méthode remonte à l'origine des premières sociétés.— II. Circonstances qui ont conduit l'auteur à comprendre la nécessité de la méthode. — III. Programme inspiré en 1833 par la méthode, puis appliqué chaque année par des voyages en Europe et en Asie. — IV. Moyens constants d'application fournis par les étrangers qui affluent à Paris et aux Expositions universelles.
Chapitre 8. — Les principes indiqués par l'observation doivent être vérifiés partout où règne une bonne pratique
4 SOMMAIRE DB l'nO'RODUCTION
sociale, notamment auprès des maîtres ayant Taffection de leurs subordonnés 70
I. Nécessité et choix d'un contrôle touchant les faits observés selon la méthode. — II. Choix des contrôles parmi les diverses nations. — III. Choix des contrôles parmi les diverses classes de la société. — IV. Concours divers des collaborateurs. — V. Premiers essais de propagande réclamés de toutes parts au milieu des soufl'rances de 1848. — VI. Interruption de la propagande à l'avènement du second Empire. — VII. La méthode d'observation plus utile à la réforme que la philosophie fondée sur l'usage de la raison pure. — VIII. Les peuples libres et prospères désignés , sauf définition, comme exemples à imiter. — IX. Désignation plus exacte des meilleurs exemples. — X. Les nouveautés de l'Occident citées à tort comme des modèles. ^ XI. Les mots non définis et surtout la contrainte et la liberté employés à tort pour désigner les modèles. — XII. Résumé sur la définition des peuples modèles.
