OTTO ET GALLUS : SUR LA DOCTR. D'OSIANDER

ou même les étrangler s'ils l'osaient; et, ne le pouvant pas, ils fortifient et soutiennent au moins les hypocrites par leurs louanges, leurs consolations, leurs dons et leur protection, afin qu'ils redoublent leurs clameurs en toute sécurité, et ne donnent point accès à la vérité, si évidente qu'elle éclate au jour. Et voilà comment ces faux saints et ces prédicants hypocrites sont les uns tout comme les autres : quaiis populus, talis saccrdos i. »

« En prêchant, » dit-il encore, « que Dieu nous tient pour justes, bien que nous ne le soyons point, ou en plaçant notre justice hors de nous et au-dessus de nous, ils endorment les gens dans leur impiété, de sorte qu'ils n'amendent point leur vie, pensant : Quirais-je me mettre en souci? Dieu ne me tient-il pas pour juste, quoique je ne le sois pas? Ou bien : Jésus- Christ, là haut dans le ciel, est juste à ma place. De là vient qu'ils plaisent aux gens, et que leur doctrine est agréable à la multitude impénitente. Mais Jésus-Christ a dit : Malheur à vous lorsque les hommes diront du bien de vous, car c'est ce que leurs pères faisaient aussi à regard des faux prophètes (saint Luc, ch. vi). Abolissant ainsi Jésus-Christ et substituant le diable à sa place, il s'ensuit qu'eux et tous les auditeurs qui sont séduits par eux, prennent les façons du diable, et sont pleins d'envie et de haine, de mensonges et de calomnies, de colère, de pensées de vengeance et de meurtre. Car, pour parler en général, il n'y a point sur terre de gens plus acrimonieux, plus venimeux, ni qui persécutent avec plus de rage les bons et vrais chrétiens et la pure doctrine, et je suis grandement étonné qu'ils ne s'aperçoivent point eux-mêmes comment, par leur doctrine, ils deviennent de jour en jour plus méchants et plus farouches, alors que les enfants dans la rue s'en aperçoivent bien 2. »

Le fait du déplorable état moral et religieux des communautés protestantes où se prêchait la doctrine ordinaire de la justification, n'était point absolument nié parles adversaires d'Osiander, comme on peut le voir dans l'un d'eux, Antoine Oito de Nordhausen 3. Mais, de leur côté, ils objectaient à la doctrine d'Osiander de n'être pas, à beaucoup près , aussi consolante que celle de Wittenberg, et de conduire les hommes au désespoir. Ainsi firent Gallus et Menius.

1 And. Osiander : Vom einîgen Minier Christus (de Jésus-Christ seul médiateur). 3, b. 4, a.

2 Lebnerdt : anecdota ad bist. coutrov. ab Andr. Osiandro facUe perlinentia. Regiomontii 4 8/j2. n, 18, 4 9.

3 Antoine Otto Herzberger ; contre les raisons subtiles, profondes et pourtant nulles d'Osiander; Magdebourg, 4552. D.