II. V idéal religieux d'Alexandre Sévère

Alexandre Sévère considère le pouvoir impérial comme une espèce de sacerdoce, p. 268. — Sa tolérance, p. 269. — Sympathie de Tempereur pour les chrétiens, p. 270. — Le prétendu christianisme de Mamée, p. 273. — Opposition entre les tendances d'Alexandre et les dispositions des jurisconsultes à l'égard des chrétiens, p. 273. — Pourquoi Alexandre Sévère n'a-t-il pas accompli l'œuvre de Constantin ? p. 275. — Son éclectisme religieux, p. 276. — Le culte des saints du paganisme, p. 276. — Son oratoire privé, p. 277. — Motifs qui déterminèrent le choix des saints adorés par Alexandre Sévère, p. 278. — Les destinées ultérieures du syncrétisme patronné par Alexandre Sévère, p. 281. — Causes de son échec, p. 282.