Chapitre premier. — DÉFINITION PHILOSO- PHIQUE DE L'ATHÉISME

§ 1. — Le mot de « matérialisme » n'a plus

qu'un sens désuet 93

§ 2. — La Science est une philosophie, et, pour l'athée, la seule philosophie.

:hapitre II. — MONISME ET DUALISME . 104

§ 1. — Ambiguïté de l'idée de Création. , 104

§ 2. — Ambiguïté de l'idée de Déterminisme 106

§ 3, — Ambiguïté de l'idée de Commencements absolus 109

§ 4. — L'idée de Le Dantec sur le Mesurable dissipe les ambiguïtés. . . 110

ÎHAPiTRE III. — LA DOCTRINE POSITIVE DE L'ATHÉE : LE MONISME DE LE DANTEC. 114

§ 1. — En quoi la Science est-elle traita-

ble comme philosophie ? . . . 114

§ 2. — Relatif, Absolu ; pour le moniste, il

n'y a que du Relatif 116

§ 3. — Subjectif, Objectif. Il n'est de connaissance véritable, pour le moniste, que de l'Objectif. . . . 120

§ 4. — La vérité objective, seule vérité

pour le moniste 123

§ 5. — Le caractère progressif de la Science. Un peu de philosophie de la mesure 126

Uapitre IV. — JUSTIFICATION DE L'ATHÉISME 131

§ 1. — ^ Le fonds passionnel de l'antiintel-

lectualisme 131

§ 2. — Le monisme et le dualisme se confrontent hypothèse contre hypothèse 135

§ 3. — Comparaison de l'intelligibilité des deux hypothèses : Création, Non- Création

§ 4. — Comparaison de l'intelligibilité des deux hypothèses: Ame autonome, Ame conditionnée par le corps et le milieu physique et humain. 141

§ 5. — La faiblesse rationnelle du « spiritualisme » preuve de ses énergies affectives 147