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10. Voir au Musée les belles fouilles du général Edgar Pothier, salle VI, vitrine I.

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LK SWASTIKA OU CROIX GAMMÉE

vallées qui avoisineat les sources du grand fleuve'. Pressées par les invasions helvétiques^, elles avaient lentement gagné les Pyrénées où elles trouvaient des vallées et pâturages analogues à ceux qu'elles avaient abandonnés. Ce séjour de nos pasteurs celtes dans les Pyrénées succédant à leur premier habitat dans les Alpes ponrr;iit expliquer l'erreur d'Hérodote^ plaçant les sources do V hier (le Danube) au mont Pyrëne : les deux stations s'étaient confondues, à la longue, dans l'esprit des émigrants.

N'est-il pas remarquable que, dans ces mêmes vallées pyrénéennes, nous reirouvions, longtemps après* il est vrai, le swastika dans toute sa pureté, non plus sur des poteries d'usage vulgaire ou sur des ceintures où il revêt surtout le caractère de signe prophylactique, mais sur de petits cippes ou autels anépigraphes, où il est manifestement un symbole divin " (lig. 7\ Nos autels étant anépigraphes, nous ne pouvons déterminer d'une manière certaine la divinité à laquelle ils ont été élevés. Il n'est pas douteux, toutefois, que ce soit une divinité solaire, non seulement parce que, ainsi que nous le verrons, la croix gammée ou swastika est un signe originairement solaire, mais parce que les cippes au swastika se trouvent associés à un nombre relativement considérable d'autels dédiés à un Apollon ou un Hélios sous le nom d'Abellio^ Julien Sacaze, dans ses

Fig. 7.

Autel anépigraphe

pyréuéeu avec rouelle

et swastika.

1. Voir Les Celtes dans les vallées du Danube et du Pô, p. 8.

2. Les Helvètes appartenaient à un autre groupe, le groupe kimrique.