Pour indiquer les deux points extrêmes de la chaîne

5. Ces causes, c'est-à-dire le mode de transmission de ces deux formes de langage, nous croyons les entrevoir, mais il faut avant tout que nous exposions les faits sur lesquels notre conviction s'appuie.

LES SYMBOLES RELIGIEUX SUK LES MONNAIES GAULOISES 'JIjO

complet entre le Nord et le Sud, entre l'Occident et l'extrême Orient. Plus de quatre mille ans certainement avant notre ère a commencé la période d'action et de réaction enlrc ces divers mondes.

Pour en revenir aux signes héliaques signalés sur les monnaies, et afin qu'il ne vous reste aucun doute sur leur valeur symboliqueetleurcosmopolitismo, nous croyons de voir ajouter à l'étude si probante que nous avons faite du svvaslika et de la rouelle, celle de trois autres signes moins importants, mais de même caractère^ dont nous n'avons dit qu'un mot en passant et que les numismates n'ont fait que signaler : le triskèle,le signe S et le foudre.

Le triskèle.

La valeur solaire du triskèle sur les médailles gauloises a à peine besoin d'être démontrée. Son association avec les autres signes héliaques montre assez qu'il y avait conservé la valeur que nous lui attribuons. Son antiquité comme signe héliaque n'est pas plus douteuse.

Le triskèle, avant de se montrer sur des monnaies gauloises, avait été gravé sur les coins des monnaies grecques à titre indiscutable de représentation de la course du soleil. Sur certaines de ces monnaies, les trois branches du triskèle sont figurées sous la forme de jambes humaines ayant des ailes aux pieds, reliées par la face même du soleil. Les jambes sont sur quelques monnaies portées par l'aigle ou par le lion solaire \ ce qui autorise à admettre que Faigle et le lion isolés sur les monnaies gauloises ont également une signification solaire'. Les jambes sont parfois attachées ù la rouelle remplaçant la face du soleiP, nouvelle preuve de la parenté de ces signes. Le triskèle sans face solaire ou rouelle a évidemment sur les mêmes monnaies la même valeur hiératique.