Voir fig. 57 et pi. XXIX et XXX

2. Le frauçais et l'aaglais ne se répaadeat-ils pas, aujourd'hui, à Madagascar, ddus des coaditions analogues, à l'aide des élèves malgaches dout des pasteurs anglais ou norwégiens et les pères jésuites font l'éducation? (Voir Ann.iH.)

origine et ayant chacune leur personnalité et par suite leur lang-ue, comment expliquer cette pénétration d'une lang-ue étrang-èrc flans le g-roupe compact des tribus louraniennes de l'âge de la pierre polie, si les petits groupes aryens qui s'y inliltraient n'avaient pas été accompagnés d'éducateurs à l'instar des ^/e de l'Irlande, et peut-être de collèges d'aèdes à l'instar des llomérides? Ces collèges ou communautés nous paraissent avoir été dans l'antiiiuité beaucoup plus nombreux qu'on ne le pense; le collège pythagoricien était déjà une survivance. Nous nous sommes souvent demandé si Numa ne sortait pas d'une communauté semblable.

« Numa, dit Plutarque', défendit aux Romains d'attribuer à Dieu aucune forme humaine d'homme ni de bête, et il n'y avait parmi eux ni slatue, ni image de la divinité. Pendant les cent soixante-dix premières années de leur existence, les Romains ne placèrent dans les temples ou chapelles qu'ils bâtissaient aucune figure de dieu. " TertuUien', dans son Apologiç de la religion chrétienne, rappelle également que, bien que Numa ait établi plusieurs cérémonies superstitieuses^ il n'y eut de son temps à Rome ni temples ni statues. La tradition était également ^ que Numa était le fondateur du collège de prêtres dits Pontifes et qu'il fut le premier de ces prêtres. N'est-ce pas là l'œuvre d'une espèce de druide? A Numa encore était due la création du collège desSaliens et de celui des Fécianx et l'institution du feu sacré auquel présidaient les Vestales*. Tout cela est œuvre de prêtre bien plus que de philosophe. Il y a là autre chose qu'une création individuelle. Il y a œuvre de tradition.

Ne devons-nous pas attribuer aux mêmes causes les mœurs 'eligieuses si singulières des Hyperboréens, recueillies par des légendesdontHérodote, Diodore et Strabon se sont faits l'écho? « Hécatée et quelques autres prétendent qu il y a au delà de la