PLANCHE IL
Fig. 1. Dessin d'après le monument original du musée de Leyde Stèle, les figures sculptées, dorées et peintes, à deux registres, V registre: Le disque orné des deux IJraeus (le soleil) et le disque avec le croissant (la lune); un dieu à figure humaine, nommé Set-noebti, le dieu grand est placé au-dessous du soleil, perçant avec une haste un énorme serpent à tête et à bras humains, symbole des ténèbres et nommé Apap ou Apophis. On ne sait pas oii la pierre fut trouvée , elle est probablement originaire des tribus Phénico-Asiatiques qui habitèrent jadis le Delta et adoraient le dieu Noebti sous le nom de Sutech.
2' rég. Le défunt Kiana agenouillé devant une quantité d'offrandes et adorant le dieu Ea-Noebti. La légende commence à gauche et on la lit :
R, ta, u-n, Ea-Senk-to-Noebt an . . .
Acte, d' adoi'ations, à Ra. qui entretient, le monde, Noebt, de lapart de
Kiana.
Kiana.
Pig. 3. Dessin d'après le monument original du musée de Leyde^ Le 1* registre: Le défunt, un gardien du palais
de Ea-mcn-cheper-IIÎ, adorant Osiris Fent-hem-pamenti assis sur un trône devant une table à offrandes. La légende donne:
Has-iri-nuter-aa, Ari-chet-n-pe ,
Osiris, dieu, g?'and — Gardien, (auprès), du, palais,
Ramen-cheper-III-Set, - Webt-pe-Set-Amen.
âe, BamencJieper Ul, Set — La maîtresse , de la maison , Set amen
3*. registre: Le défunt offrant à ses parents; au-dessous de la chaise de la femme , un homme agenouillé. La légende se lit :
N-Se-f-anch-ranf-Ari-Set.
De, son fils, qui vivifie, son nom, le gardien. Set. ■ Atef Mei.
Le père Mei.
La dame se nomme Nofreta. Nous ne pouvons pas déchiffrer la légende au-dessous de la chaise. Voyez la description raisonnée des monuments Egyptiens du musée de Leyde, par M. Leemans, page 371.
Fig. 3. La tête du Dieu Noebti voyez fig. 1.
Fig. 4. Le signe hiéroglyphique qui signifie le ciel, voyez fig. 1 au-dessus de la représentation.
Fig. 5. La tête du serpent fig. 1.
Fig. 6. Le nom de Sutech ou Set (mutilé) du papyrus SalKer T; dessin d'après l'édition du British-museura.
Fig. 7. Groupe de signes hiératiques du papyrus Anastasi II planche 63. c. 4.
La maison d Amoti et la maison de Sutech.
Fig. 8. Groupe de signes hiératiques qui contiennent le nom de Seti-Meneptah. D'après l'édition du papyrus Anastasi VI planche 133, ligne 3.
Fig 9. Groupe de signes hiératiques empruntés au papyrus Anastasi V planche 114, ligne -2. ; on y lit d'une expédition vers le pays d'Aneb :
Le rempart ou la fortification , la tour de Seti-Meneptah.
