Ibid,, p. 56 et passim

5. Il faut être facile à contenter pour s*arréter à Tinterprétation d'après laquelle Lopàmudrà serait simplement une vieiUe femme provoquant les caresse» d*un vieux mari.

mes qui rappellent la situation de Yamaot de YamîV lei toii<* tefots, il n*est pas qi&estion d Inceste, et Tunion désirée par la femelle s'accomplit (vers 4 et 6). Je n'emploie pas an hasard le nom de femelle : l'époux en effet est un. taureau (vers 4), et ce qui prouve bien que l'expression n'est pas une simple métaphore, mais qu'elle a une valeur mythique, c'est. que, comme les /Kbhus ont « fait sortir», nih... orînila» «la Tache de la peau i>, I, 161, 7, c'est-à-dire ont tiré la femelle^ céleste du monde invisible, ainsi Lopâmudrâ « fait sortir », ni nniUt, ce taureau (vers 4), probablement du même séjour^. Elle avait avant cela « peiné » pendant bien des années, et i vieilli » à la peine (vers 1) ; c'est que le taureau s'était dérobé à son attente comme le feu qui reste bien des années aussi, à l'état de fœtus, dans le sein de la mère céleste, V, 2, 2'. Mais les peines qu'on prend ne sont pas inutiles quand le secours des dieux s'y ajoute (vers 3) : allusion asses claire an sacrifice (cf. 2, etlV, 12, 2 ; Vm,56, 6), oùLopàmudrA, comme sa pareille Yami, représente sans doute la prière ^. Unie au mâle céleste qui va se manifester, peut-être même descendre pour elle sur la terre, la prière sera victorieuse de tous les ennemis (vers 3). Ce qui me fait croire que son époux est ici Soma plutôt qu'Âgni, c'est moins l'insertion dans notre hymne d'un vers (5) sans rapport étroit avec le contexte, où Soma est invoqué, qu'une expression du vers 6 c Le IKshi (^gastya) a développé, pupoêha, ses deux formes ou essences, varnau », probablement la céleste et la terr restre ^. Elle semble en effet faire allusion i la formule du vers IX, 71, 2, d'après laquelle Soma, le Soma terrestre, dér livre sa propre essence Asurienne ou cachée ^, et le rappro* chement est d'autant plus frappant que cette délivrance est exprimée par la même racine ri (avec le préfixe nt au lieu de nu) dont nous avons relevé l'emploi au vers 4 de notre