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ce que l’on appelle la loi du matérialisme historique ou plus exactement du déferminisme économique de l’histoire que Kart Marx, le premier, à formulée.

Cette loi historique est-elle éternelle ? Non point. Si les conditions économiques ont commandé la vie des hommes et même influé sur la part spirituelle de cette: vie, C'est en réalité en raison de l'insuffisance des moyens de consommation, et par là même de production qui étaient à la disposition de Fhumanité.

Avec le progrès qui est avant tout dans l'application des inventions, qui permet de multiplier chaque jour la puissance des forces productrices et de donner à Fhumanité des instruments de travail toujours plus puissants, 1l est à présumer que celle-ci se Hhérera peu à peu de ses chaïnes matérielles, des travaux forcés qu'elle est obligée d'accomplir pour satisfaire à ses conditions de vie.

En raison de l’évolution, 1} semble bien que l'influence, aujourd’hui dominante, des facteurs économiques de Fhumanité est en voie de s’atténuer et s’atténuera chaque jour davantage par rapport à l'influence des autres facteurs de la vie sociale.

G) Est-ce une loi « mécanique » ?

Mais, la loi du déterminisme économique doit-elle être interprétée dans un sens mécanique ? Ce serait là, en tout cas, trahir la pensée des fondateurs du Marxisme. |

S1 des disciples peu compréhensifs en ont donné des explications simplistes ou primaires, si des adversaires peu consciencieux et souvent 1gnorants ont feint de méconnaître le véritable sens de cette loi historique, elle n'en est pas moins jusqu'alors, et avec les précisions qui pourront lui être apportées, la seule explication vraie de l'évolution de la Société humaine en ses diverses phases.

Cette loi du déterminisme économique est une vérité scientifique de plus en plus démontrée. Le progrès :

de la science ne consiste pas, à chaque découverte, à

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remettre sur le chantier tout ce qui était déjà vérité auparavant, mais plutôt à reprendre les connaissances acquises, à les préciser, à les reviser sur certains points et à les développer dans des sens parallèles ou laté:raux. Cest du reste ce que Kautsky disait dans son Hivre sur le Marxisme : |

« Mais qu'est-ce que la science ? La connaiseance des rapports nécessaires et naturels des phénomènes. Or, des phénomènes si compliqués qu'il n’a pas encore été possible de découvrir leurs rapports récessaires, de sorte que nous ne pouvons voir en eux que le jeu du

hasard et de l’arbitraire, sont en dehors du domaine de

la science. Le progrès de Ia science consiste à restreindre le domaine du hasard et de Farbitraire et à étendre celui de la nécessité reconnue. |

Le grand mérite de Marx et d'Engels est d’avoir, avec plus de succès que leurs devanciers, fait entrer

les faits historiques dans le domaine des faits néces-

saires et élevé ainsi l'histoire à la hauteur d’une science. )

Mais les phénomènes sociaux ne peuvent s'expliquer en invoquant simplement les causes économiques qui les auraient déterminés. Tel acte politique, telle action juridique est conditionnée par le régime ou les situations économiques, mais c’est tout.

En admettant même qu'à l’origine des temps, les phénomènes et rapports économiques aient fait naître les autres rapports sociaux, ceux-ci, au cours des temps, ont acquis une vie propre. Ils peuvent influer et déterminer des événements, acquérir une influence en soi, Gest ainsi qu'il est impossible de dire, sans

recourir à une conclusion simpliste du déterminisme

économique, qu'un fait comme la guerre ait pour

cause où unique cause des raisons économiques ; les

mobiles moraux ou politiques, comme dans la dernière catastrophe, ont souvent joué et jouent leur rôle.

Que la guerre soit conditionnée économiquement, cela est parfaitement vrai. On a pu dire que l’organisaüon de la défense nationale avait conduit à une mobilisation industrielle. Avec juste raison également, on peut affirmer que l'existence de la guerre économique

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