LA GRÈVE GÉNÉRALE ET LA RÉSISTANCE AUX LOIS INJUSTES

On nous a demandé si la grève générale pourrait être légitimement employée comme moyen de résistance aux lois injustes.

Donnons d'abord quelques notions préliminaires.

La grève est l'interruption simultanée du travail. La grève est économique, si elle a pour but d'améliorer les conditions du travail; elle est politique, si elle a pour but de revendiquer certains droits ou d'obtenir certains avantages politiques. La grève comme moyen de résistance à une loi injuste peut se ramener à la grève politique. Pour la question qui nous occupe, on pourrait, en précisant un peu, définir la grève politique: une interruption simultanée du travail ayant pour fin d'obtenir le retrait d'une loi injuste par une pression exercée sur le gouvernement.

Nous parlons ici, comme la question l'indique, de la grève générale. Dans le cas, la grève partielle serait vouée à un échec complet.

(I) Léon de Seilhac: Les grives, p. 78. (Paris, Lecoffre, 1903.)

Henri du Passage: Le droit de grh<ey Eludes, tome 139, p.

La question proposée peut être traitée à un double point de vue, celui de la légitimité et celui de la possibilité.

Nous ne voulons pas traiter la question dans tous ses détails, mais plutôt indiquer une solution.

La grève générale peut-elle être légitimement employée? En d'autres termes: dans quelles conditions serait-elle autorisée par la morale catholique ?

D'après les théoriciens de la morale sociale, la grève ne doit être autorisée que s'il y a une cause juste, raisonnable et proportionnée. La raison en est que les conséquences de la grève sont tellement graves que pour la permettre il faut également une raison très grave, c'est-à-dire, juste, raisonnable et proportionnée.

Quelles conséquences une grève générale entraînera-t-elle ?

1 ° Elle occasionnera d'abord aux ouvriers un dommage considérable. Ces derniers ne recevront plus de salaire. Leurs modestes épargnes, péniblement recueillies, passeront pour le soutien de la famille ou les autres dépenses nécessaires. Pour plusieurs, ce sera la misère absolue. Que dire des conséquences morales qu'amènera le désoeuvrement forcé ?

(]} Antoine: Cours- 'l' économie sociale, p. 512. (Paris, Alcan, 1914).