Voir plus haut

3. On peut objecter que la première condition n est pas serrée de trop près, que l'union pour la vente ou l'achat n'est pas l'union pour le travail.

Travaille-t-on pour travailler ? L'action humaine n'a-t^Ue d'autre fin quelle-même? N'a-t-elle point de mobile? Agir sans cause ou sans but n'a jamais été constaté par l'expérience. Du

20 L'indépendance vis-à-vis du capital qui, nous Pavons déjà réduit à sa véritable expression scientifique, n^est que produit puisque les producteurs, les travailleurs étant, de ce chef, des capitalistes n'ont pas besoin d'acquérir, par Tintermédiaire d'autrui, l'autre capital indûment dénommé, qui n'est que réserve métallique (i) ;

3o La propriété des produits, puisque les sociétaires vendent — et l'on ne vend que ce que l'on possède — les fruits de leur propre production.

C'est donc le producteur-consommateur à la fois coopératiste (il fait partie du comptoir de vente), banquier (la Société émet des bons généraux d'Echange billets de banque représentatifs de produits), assureur (il s'assure et ses coassociés avec lui contre la hausse et la baisse), qui, la main posée sur le produit, en fixera et en paiera le juste prix par le seul fait de la vente-achat, par l'entremise du comptoir de vente qui est encore lui-même, non un intermédiaire, réalisant ainsi ce qui est la fin, non plus seulemsnt de l'entreprise mais du l\Iutuellisme intégrât, une synthèse à triple étage qu'on vient de faire

moment que le travail s'identifie avec sa valeur intégralement exprimée par le prix du produit, Tunion pour le travail ou en vue de la rémunération du travail, c'est tout un. De même, on veut être rémunéré pour pouvoir consommer c'est-à-dire reproduire, le consommateur-producteur — autre identité relevée par le Mutuellisme — de la Société d'Exposition perpétuelle s'unit donc à d'autres en vue du travail.

1. 11 est vrai que Proudhon fait verser i/io des actions en numéraire, mais ce n est là qu'une mesure de transition appelée à disparaître dès que tous les producteurs feront partie de la Société.

•~ aoi—

entrevoir et qu'on peut résumer dans ces deux séries

parallèles :

Producleur-consommateur .... Coopération

Banquier Circulation

Assureur Valeur fixe

qui opposées terme à terme dans le sens horizontal donne les trois équivalences suivantes : Production-consommation = Coopération Banque == Circulation Assurance = Valeur fixe.

Ces séries reprises séparément chacune dans le sens vertical dénoncent leurs deux derniers termes comme des dérivés du premier pris comme générateur. Si bien que dans le système mutaelliste ^ la production-consommation (terme générateur de la 1"* série) d'une part, absorbant la banque et V assurance^ la coopération (terme générateur de la a« série) de l'autre, contenant virtuellement la circulation et la çaleur fixe, il ne reste plus que l'équivalence synthétique des termes primordiaux :

Production-consommation = Coopération équation qui, débarrassée de sa forme algébrique, se transcrit en style normal : Suppression des Intermédiaires.

Voilà donc, première conséquence de rétablissement de la Banque Mutuelliste, l'Echange direct établi ; A est désormais mis en face de A, il ne reste plus qu'à ramener l'égalité entre ces deux termes, en supprimant Vintérêt et tous péages prélevés sur lacirculation, ce qui au fond constitue encore un moyen radical de suppression de Tintermédiarité.

a^ Suppression de L'Intérêt

Lintérêt, prix du prêt fait à Femprunteur d*ua valeur antérieurement inactive et stagnante entre les mains du prêteur, obéissant à un taux déterminé par la loi de Toffre et de la demande (i), est formellement condamné par le mutuellisme.

« Donnez-moi vos factures, vos lettres de change, vos billets à ordre, dit la Banque d'Echange ; consignez-moi vos marchandises et par mes innombrables relations je me charge de toutes vos négociations, sans le recours de la monnaie^ partant sans escompte. Sans Intérêt » (2).

Supprimer l'intérêt, c'est donc en même temps supprimer le numéraire, qui se trouve déjà anéanti, dans son caractère fonctionnel, par la disparition de l'intermédiarité, puisqu'il est la cause déterminante et génératrice de cette stérile division du travail, de cette différenciation dans la masse des individus d'une classe d'improductifs. Cç^ sont àQ% producteurs^ qui, par nécessité, créèrent autrefois la monnaie, laquelle, à son tour, par le seul effet de son privilège de valeur constituée la faisant prendre pour la richesse elle-même (la vieille théorie mercantiliste en fait foi) et de sa fonction d'agent de transaction, déteignit sur ses possesseurs et comme, par émanation, les imprégna de sa qualité d'intermédiaire. Supprimer ceux-ci sans abroger celle-là serait renouveler le travail de la servante qui enlève les loi-

I. En mettant à part la question de fixation du taux légal. a. Solat, du Problème social, p. 199 (article du 20 mai).

— nos —

les sans tuer les araignées. Ne serait-ce que pour obéir à l'arlicle de suppression de l'inlermédiarité qu'il faudrait, par l'abrogation du numéraire déjà posée par la Banque muluelliste, réduire au (i) néant rintérêt.

C'est l'article 22 du Projet de la Banque d'Echange qui réalise celte suppression.

Art. 22. — «... Il n'est prélevé aucun escompte, mais seulement une commission pour les frais d'administration de la Banque » (2).

Et l'acte de constitution de la Banque du Peuple, bien que prévoyant d'abord, par esprit de transition, pour la simple mise en marche de l'entreprise, un prélèvement d'intérêt de 2 0/0 diminuant de plus en plus jusqu'à atteindre le zéro marqué par le chiffre de stricte couverture des frais ou commission, reste iîdèle au principe (art. 34 et 35) (3) qu'il confirme par l'article 3o :

« Les sommes versées à la Banque contre les bons de circulation ne sont pas productives d'intérêt. »

Un premier point est donc bien établi : que, par la Banque mutuelliste, les produits s'échangeant contre les produits, il ne reste plus qu'eux dans la circulation, que, faute d'utilité, la monnaie n'étant plus demandée, le prêt d'argent ne saurait s'effectuer, entraînant du même coup, dans sa disparition, l'extinction des péages provoqués par sa pratique (4).