‹ La Révolution dans l'ArdècheChapitre 355 sur 396 · Arch. Ard. L 346 et Arch. nat. Div bis · texte numérisé non relu

Arch. Ard. L 346 et Arch. nat. Div bis

8. Arch. nat. F? I 2 registre. Arch. Ard. L 345. Placard, 2 pages, 18 floréal. Délibération du Tanargue du 16 Nivôse. L 862.

9. Les districts se plaignent souvent du silence des communes. Cf) pour le Mézenc, Arch. Ard. L815.

10. St-Basile devient Basile ; St-Etienne-de-Lugdarès, Lugdarès; St-Jacques d'Atticieux, Atticieux ; St Jean-de-Muzols, Muzols, ete ..

LE GOUVERNEMENT RÉVOLUTIONNAIRE Di

St-Félicien en Félixval, St-Julien-Vocance en Vocansel, Boucieuxle-Roi en Boucieu-le-Doux, Roiffieuxen Librefieux. !

Ilarrive parfois que le terme choisi a déjà été adopté par une autre bourgade, qu'il est trop long, prête à confusion ou ne plaît pas.On change encore. Il n’est pas rare de trouver 3 ou 4 désignations différentes * pour une même commune ; et, comme dans les pièces officielles, on se fait volontiers scrupule de rappeler le cidevant nom, les districts et le département, privés du fil d’Ariane, se perdent dans ce labyrinthe de vocables inconnus. Il devient impossible d'identifier les localités. Les méprises de la poste sont fréquentes et les affaires en souffrent.

1e peuple contiune à s’en désintéresser ; il reste fidèle aux vieilles dénominations comme au dimanche. Jamais, en dehors des rapports officiels, ces nouveaux noms ne seront d'un usage courant et presque tous disparaîtront sans laisser de trace.

Mais toutes ces mesures odieuses ou mesquines exaspèrent la population. Elle est excédée des exigences de ce gouvernement qui la ruine par le maximum et les réquisitions, lui prend ses fils, emprisonne ses prêtres, ferme ses églises, bouleverse ses habitudes traditionnelles et prétend violenter l'intime de sa conscience. Terrorisée par les menaces qui pèsent sur elle, elle courbe la tête devant l'orage et seréfugie dans une absolue passivité, mais la lassitude est grande et le dégoût profond.

Les autorités ne se font pas illusion sur le sentiment Doprlate. Elles l’attribuent à l'ignorance et aux préjugés * et. durantl'hiver de 1794, beaucoup de sociétés populaires, pour relever l'esprit public, envoient des missions patriotiques dans les campagnes. ! L'accueil fait à ces nouveaux apôtres et le succès de leur prédication découragent viteleur prosélytisme et leur éloquence.

Le paysan est saturé de discours vides etemphatiques ; il ne se laisse plus prendre à la piperie des mots. Il n’a de préférence ni pour la monarchie, ni pour la république ; il s’accommode de n'importe quel régime, mais, pour retrouver la paix, le calme et la

à 1. CF) encore St-Cierge, Cireval, St-Christol, Christolet ; St-Cyr, Ciran ; St- Didier, Didival.

2. St-Alban-sous-Sampzon devient Trois-Eaux, Alban le-Gras, Chenviéresous-Chassezac ; St-Genest-de-Bauzon : Val-Salandre, Bauzon-sous-Salandre, Salandre

3. Lettres de Guyardinau Comité de Salut public. Arch. nat. AF1 191 à 196.

4. Registres des sociétés populaires, Largentière, Arch. Ard L1082; Joyeuse‘ Fonds Mazon F12 ; Annonay. Rostaing ete …

tranquillité, il est prêt, à la fin de l'an II, à accueillir avec satisfac-

tion tout mouvement de réaction d'où qu'il vienne et quels qu'en soient les promoteurs.

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