III. ALLIER

La réunion des assemblées primaires, pour l'acceptation, était ajournée au dimanche 14.

L'agent cité plus haut, Dianuyère, a fait un tableau curieux du département qu'il était chargé d'éclairer et d'observer. La population ne se montrait probablement pas très communicative avec cet étranger. Il en prend occasion d'écrire :

Les habitants de ce département se tiennent toujours à l'écart, ne parlent que lorsque les événements ont prononcé et n'agissent autant qu'ils peuvent que pour ménager tous les partis, toutes les opinions '.

Un incident curieux peut faire croire que la ville n'avait pas, pour la dernière révolution, les sentiments de la pluralité de ses administrateurs. Ces derniers, pour préserver leurs administrés de la contagion des fédéralistes, eurent la pensée de célébrer une fête civique oii tous les citoyens se promettraient « union, paix, fraternité et indivisibilité ». — C'est sans nul doute la

1. 27 noût 1795. Archives nationales, F i" 550. A la date du 12 juin on trouve celte correspondance du commissaire avec sou ministre :

« Citoyen Ministre,

« Le 31 mai je vous ai envoyé le plan que je désirais suivre dans mes travaux; je vous ai demandé plusieurs lois qui m'étaient nécessaiies^... et je n'ai reçu aucune réponse.

« Citoyen Mmislrc, lorsqu'un homme ignore si son plan de travail est approuvé,... il est difficile qu'il n'ait pas quelques inquiétudes; il est dans l'ordre qu'il en tasse paît à celui qui peut les dissiper.

« Moulins, 12 juin 1795, l'an II de la République française.

« Dl.VNNYÈRE. »

Réponse. (C'est la minute dictée par le ministre à la lecture de la lettre.)

« Je vous envoyé, mon cher commissaire, les ouvrages que vous me demandez pour la Société d'Agriculture de Moulins. Ofliez-les-Iui de ma paît, et asMiroz-la que personne ne prend plus de purl que moi à ses progrès Je suis content de vos obs'Tvations. Continuez et surtout présentez-moi les objets avec de grands détails el une scrupuleuse exactitude. »

fête dont Julien nous parlait Lout à l'heure. — l.a Société populaire eut quelque doute sur le bon effet de celte cérémonie. Un membre fil celle observation, que la ville était divisée en deux partis : ceux qui aimaient el ceux qui n'aimaient pas la Révolution. Tout bien pesé, il parut bon d'aller individuellement, et non en corps, à la fête. Une section de la ville décida même qu'elle n'irait pas. La fêle eut lieu le 16 juin. Elle ne réussit pas. A la Société populaire on l'appela, avec applaudissements des membres et des tribunes, la fête des dupes; et Diannyère ne dissimule pas le mauvais succès de cette invention :

D'abord, dit-il, la promesse est le serment que tous les Français ont prêté; et réitérer un serment, c'est accoutumer les hommes avec l'idée que l'on peut l'avoir oublié, c'est lui ôter ce qu'il avait de sacré !

Bonne réflexion, trop souvent négligée.

Enfin, une réunion manquée rend une véritable réunion beaucoup plus difficile; elle exaspère les esprits, elle attise les haines particulières. Une de mes prochaines lettres vous le prouvera par les faits. Je l'avais prévu ; je l'avais prédit à quelques membres du département; mais il n'était plus temps, l'arrêté était publié'.

Une autre fête fut célébrée un peu plus tard, comme presque partout en France : la fêle de la Constitution acceptée, cette fois, le jour anniversaire du 10 août :

L'évêque constitutionnel a dit la messe; on a chanté un Te Deum. Personne, ajoute Diannyère, ou du moins presque personne n'a réclamé contre la messe et le Te Deum ; n'a pensé ou du moins n'a dit hautement qu'ils étaient anticonstitu-

1. Moulins, IS juin 171)3, Tau II de la Uépubliquc Française. (Arcliivcs nationales, 1' 1' 550.)