Graham Wallas, Life of Place, p. 29 note

56. Pol. Just., Book IV, chap. vi (2° éd., vol. 1, p. 329). — Au contraire Helvétius, De l'Esprit, discours II, note 45 bis : Conformément à ce principe (le principe de l’utilité publique), Fontenelle a défini le mensonge : « Taire une vérité qu’on doit ». Un homme sort du lit d’une femme, il en rencontre le mari : « D'où venez-vous ? lui dit celui-ci, Que lui répondre? lui doit-on la vérité ? — Non, dit Fontenelle, parce qu'’alors la vérité n'est utile à personne. » Or la vérité elle-même est soumise au principe de l'utilité publique. Elle doit présider à la composition de l’histoire, à l'étude des sciences et des arts ; elle doit se présenter aux grands, et même arracher le voile qui couvre en eux des défauts nuisibles au public ; mais elle ne doit jamais révéler ceux qui ne nuisent qu'à l'homme même. C’est l’affliger sans utilité, sous prétexte d’être vrai, c’est être méchant et brutal ; c'est moins aimer la vérité que se glorifier dans l’humiliation d'autrui.

51. Pol. Just., Book II, chap. v. The real or supposed rights:of man are of two kinds, positive or negative, the right in certain cases to do as we list; and the right we possess to the forbearance or assistance of other men. — La première espèce de droit n'existe pas, la seconde existe. — Dans la première édition, Godwin n'avait pas admis l'emploi de l'expression de droit pour désigner les droits négatifs. Car l’idée de droit implique quelque chose de « discrétionnaire », tandis qu’il y a ici « matter of strict claim ». « And perhaps something would be gained with respect to perspicuity, if we rather chose to distinguish it by that appellation, than by a name so much abused, and so ambiguous in its application, as the term right. — Dans le même esprit, la première édition (chap. vi) parle de l'exercice, et non du droit, du jugement privé. — Sur l'inspiration intellectualiste, ou rationaliste, dans le livre de Godwin, v. Leslie Stephen, English Thoughl in the XVIII th century, vol. II, p. 272.

LE PROBLÈME ÉCONOMIQUE

1. Conway, Life of Paine, vol. I, p. 369 : extraits de la lettre « to the Addressers », 1792.