PHILOSOPHIE

I BUOUABD Rapport* (des) de l'ilonime avec le Démon ^

' essai philosophique. 6 vol. in-8 tO fr.

i t La préface se terniine par celte phrase, écrite à coup sûr

en vue du spiritisme :

• Admettre surtout les prodiges sataniques comme divins, s y recourir pour établir un nouveau culte et organiser un a état social nouveau, c’est le très-antique et détestable projet a de tous ceux que l’auteur de ces prodiges a séduits dans a tous les temps. S’il parvenait, un jour, à réussir, ce serait a la ruine universelle. > C’est de nos jours surtout que la science démonologique est nécessaire. Mieux connue et plus répandue, ou n’aurait vu ni magnétiseurs lluidistes ou spiri- .tiialistes, ni spirites évoquant les génies ou les âmes des morts avec une table, ni philosophes disposant de l’âme de l’univers pour opérer mille prodiges cITrayants, ni prêtres, comme il s’en est trouvé quelques-uns, acceptant des théories fort périlleuses pour la foi.

• Telles sont les diverses -pensées auxquelles se rattache l’œuvre de M. Bizouasd. 11 n’est personne qui ne voie comme elles sont belles et justes. L’Essai sur les lUrrosTs db l’Houui AVB c LU UÉitoN complétera l’œuvre des autres écrivains qui se sont émus, à si juste titre, des ravages causés par l’inllucncu manifeste autant que maligne des esprits infernaux. Il jettera

^ un grand jour sur cette grave question, et achèvera de porter

la lumière sur les bas-fonds du spiritisme. Ou ne peut dune

I qu’applaudir à cette entreprise et encourager de si nobles

j efforts... •

I (Extrait de la Ile vue des sciences ecclésiusli({ues.j

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DB BAIMT-BOMMET. I/IntalIlIblIUé. Ouvrage précédé d’une Lettre du Secrétaire de U Sacrée Congrégation de l'Index. 1 beau volume in-8 7 fr. '

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Cette traduction a été couronnée par l'Académie française.

Le Monde (n* du g novembre 1860) a publié sur ces divers ouvrages l’appréciation suivante :

• Les œuvres de M. Uoaiiu peuvent se diviser en,oeux séries : les traductions et les écrits originaux. Ceux-ci embrassent dans leur ensemble toute la philosophie chréüenne. Les Considérations sur la vraie doctrine en exposent les principes; le livre de la Destinée de l'homme, appliquant ces principes à la question fondamentale de toute philosophie, réfute radicalement toutes les écoles hétérodoxes, matérialistes ou spiritualistes, dont il nous fait connaître à fond les doctrines, telles que les ont formulées dans leurs écrits les plus célèbres les sophistes contemporains. L’opuscule sur le Matérialisme phrénologique et l'étude sur Saint-.Vartin, le philosophe inconnu, complètent cette réfutation, en dévoilant les erreurs et les dangers de la phrénologie et de l’illuminisme.

• H. L. MnnsAo s’était préparé à ces travaux par ses belles traductions des Confessions de saint Augustin et de l’/mitatioH. La traduction des Confessions est presque devenue classique; c’est vraimcut la seule de ce chef-d’œuvre immortel que la langue française puisse avouer... Je veux dire deux mots de sa traduction de l'Imitation.

• Les comparaisons sont toujours odieuses, et je n'en veux

faire aucune. Il me sera bien permis cependant d'avouer qu’entre toutes les traductions de l'Imitation que j’ai pu étudier, je préfère celle de H. Moniiu ; je ne puis ici qu’indiquer la principale raison de cette préférence. La plupart de ces traductions paraphrasent ptutCt qu'elles ne traduisent le latin de l'/mitation. M. Mossao s'attache, au contraire, à rendre le sens précis du texte, sans l’ampliBcr ni le restreindre

• Depuis qu’on traduit i/mitation, on a coutume de faire suivre chaque chapitre de réflexiotts du traducteur. Je n’ai Jamais pu comprendre pourquoi. Rien ne m’est désagréable

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DE GAUME ET C‘®, ÉDITEURS

nOBBAV (Loon) comine ces petits morceaux, d’un tissu souvent assez gros-

sier, cousus dans cette pourpre. M. MonRiif, sans doute, est dans le même sentiment; car, s’il a craint que le lecteur ne lui sût mauvais gré de ne pas se conformer à l'usage, il l’a du moins très-heureusement corrigé en ne mettant que des rifleximts et des prières empruntées aux saints, aux docteurs et aux grands auteurs ecclésiastiques. Cela nous vaut d'admirables prières admirablement traduites de saint Adsvstui, de saint Akssuib, de saint BenoÎT, de saint BsassaD, de saint BosAVESToaE, de sainte CATBsaiai, de sainte Taéaisa, de saint Éruaan, de saint Gaéaoias la Gasan, de saint Gaéaons DK Naziakeb, de Louis se Blois, d'Huouss sa SAmr-Ticroa , du cardinal Boba, etc., etc., à côté de celles qui sont prises à saint Fkabçois de Sales, à saint Vuicent sa Paul, à Bossuet, à Fékelob, etc.

• Les premières éditions avaient l’inconvénienè d’être en caractères menus et serrés; l'sditxon nouvelle est en beaux et forts caractères.

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Le utuE Octkage, suite : Conférences sur le Purgatoire, les Indulgences, la Résurrection des Morts, le Culte des Saints, la Chute, U Naissance de Jésus-Christ. Tome IV, t volume in-8 6 fr.

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Essai sur le Pouvoir publie, pour servir d’éclaircissements et faire suite au Pouvoir chrétien. 1 volume in-S 7 fr.

L’auteur a achevé, dans cet ouvrage, la iiche qu’il avait abordée dans le Pouvoir politique chrétien, en exposant plus particulièrement la doctrine catholique sur l’origine du pouvoir et les garanties de sa stabilité.

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DOEUilKOEB !<• Béfornie, «on développetntnl intéritur et se» re'sul-

lais dans le sein mime de la confession luthérienne, ouvrage traduit de l’allemaDd. 3 vol. is-8 tO fr.

VBULEB (F. X. um).... Biographie unlveroelle. Kouvelle édition, revue et continuée juiqu’en 1849, aoui la direction de M* Cb. 'Wkisi, conservateur de la Bibliothèque de Besançon, et de M. l'abbé Bdmor, secrétaire général du ministère des affaires ecclésiastiques, et de 1849 à nos jours, par H. Lsglsv. 9 vol. grand 40 fr.

La utua Ocvaiei. Supplément de 1850 è 1856, par H. J. LaouT. 1 vol. grand in- 8, vendu séparément 3 fr.

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lion du mal en Europe, depuis la Renaissance jusqu'à no» jour*. It vol. in-8 41 fr.

Les titres suivants donneront une idée générale de l'ouvrage :

T. I. — lo RecoJulion française, sa généalogie. — Son double travail de destruction religieuse et de destruction sociale. — États généraux. Constituante, Législative, Convention. — Persécutions' et régicide.

T. 11. — La Révolution française, son travail de reconstruction religieuse. — Religion ofGcielle de Chaumette et de Robespierre. — Fêtes. — Religion de» théophilanthropei. — Dogmes et liturgie. — Polythéisme de Quintus Aucler.

T. UI. — La Révolution française, son travail de re- ’ construction sociale. — Constitutions. — Lois, institutions,

costumes, tangage.

T. IV. — La Révolution français», son travail d’affermissement. — Éducation. — Théâtres. — Mœurs privée» et publiques. — Triumvir», proconsuls, victime». — Biographies de Robespierre, Saint- Just, Camille Desmoulins, Charlotte Corday, etc.

T. V. — Le Voltairianisme, se» caraetères. — Sa généalogie. — Voltaire, Rousseau, Mably, Montesquieu, etc. — Doctrines et biographies.

T. VI. — Le Césarisme, sa définition, sa généalogie. — ' Machiavel, Bodin, Buchanan, etc. — Biographies. — Doctrines politiques des derniers siècles.

T. VU. — Le Protestantisme, «on origine. — Ulrich de Hulten. — Luther, Zwingle, etc. — Biographies et doctrines.

T. VIII. — Le Ratiortalisme , sa généalogie. — Notice sur les principaux rationalistes. — Caractères et progrès de leurs doctrines.

T. IX. — La Renaissance, «on origine. — Ses caractères. — Biographies des principanx renaissant» dans toute l’Europe.

T. X. — La Renaissance, propagation de so^ asprit. — Enseignement. — Pièces de collège. — Littérature. — Tbéi-

DE GAUME ET C'% ÉDITEURS. 9

ngr «AVaiK . . . très. — Ballets. — Modes. — Arts libéraux et mécaniques. |

— Fêtes publiques et domestiques.

T. XI. — La Renaissance, nouvelle édition des vies de . Plutarque ou Biographies des principaux auteurs qui ser* virent de modèle à la Renaissance. — Analyse de leurs ou* nages.

T. XII.^ — La Renaissance, ses adversaires, r- Biographies. — Écrits. — Témoignages. — Conclusion générale.

Histoire de la stoelété domestique chez tous les peuples, ou Influence du christianisme sur la famille. 2 vol. in-8 Epuisée.

OAIIOUBD Hlstoliv de Vrauee depuis les orlploes gau-

loises JusHgu’és nos JourS) avec cartes géographiques. 20 vol. in-g tiO fr.

Histoire de Paris depuis son origine jusqu’aux temps actuels. S vol. in-S ornés de 20 gravures sur acier et de figures intercalées dans le teste .' 30 fr.

QjQliMQIi Bllsfbire générale des missions eattaollquesy

depuis le treizième siècle jusqu’à nos jours; ouvrage illustié de 320 gravures et cartes géographiques gravées sur acier. 4 vol. grand in-8 à deux colonnes 40 fr.

Histoire générale de ‘l’Église depuis la prédication des Apôtres jusqu’au pontificat de Grégoire XYI. S* édit., 13 vol. in-8 .' 3t) fr.

Histoire générale de l’Église pendant les dixhuilième e| dix-neuvième siècles. Continuation de toutes les éditions de BSaaui.T-BzacisTXL, futaiant les tomes X, XI, XII et XllI de l’ffisfoire générale. 4 vol. in-8 13 fr.

HOC (l’abbé] I.e christianisme an Tlilhet, en Tartarle et

en Chine) depuis l’apostolat de saint Thomas jusqu’à nos jours. 4 vol. in-8 avec cartes 24 fr.

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et la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1840. 5* édil.,

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On ne peut acquérir cet ouvrage dans le format in-8 sans rEuriaB caraou et le Caainuiiisiii sa Tanraaix, au Tbibxt bt U Cania.

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Cet ouvrage o été couronné par l'Académie française dans sa séance du 30 octobre 1855.

SOWBI imUBT Histoire des États du Pape, par John Masr, doc-

teur en théologie de l’Université de Home, ouvrage traduit de l’anglais par Ch. Ouïr Lacaoix. I vol. in-8 de 800 pages. 6 fr.

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BlABCiOTTl a’abbél... I.M Victoirea de •pendant le* dix premières

annee* du pontificat de Pie IX, ouvrage traduit de l’italieo, avec l’approbation de l'auteur, par i. CBAnraaL. < vol.

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B> POUdOVKiAT I<a Vérité aur la Myrie et l’EspédItlon frun-

raiae. 1 beau roi. in-8 4 Ir.

Ce liTge, qui a été remarqué dèi son apparition entre tous les écrits de circonstance qui ont été publiés sur les persécutions que viennent de subir les chrétiens d'Orieut, coutirut l'bistoire la plus précise, la plus complète et la plus émuiivacle de cette guerre lamentable qui a éveillé la sympathie du . monde entier. C'est une page ajoutée è l’hisloire des marlyrs

de la religion chrétienne, un travail dont l’éloge peut te résumer dans ces trois mots : le livre est écrit par un témoin, la sincérité du témoin est incontestable, l'auteur est l'écrivain de talent qui a publié l'Histoire de Constantinople et de l'empire ottoman.

B. nAPEV (le P.) 'Histoire du Asnsénlsiue, Ouvrage complètement inédit, revu et publié par H. l’abbé Doutsaca. 1 vol. in-8. 6 fr.

' Mémoires y publiés pour la première fois d'après le ma-

nuscrit de l’auteur, et annotés par Léon Aububad. 3 vol.

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BOnBDACBBB. . .. Ellstolre universelle de l’É{(Vlse catholique y . continuée de 1848 i i886 par J. CasKraat., et suivie d'une

Tabla fdnérale entièrement refondue et d’un Atlas historique spécial, 6* édition. <6 vol. grand in-8 à deua colonnes. Pau : sans PAllns iOO fr.

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Chacune des 24 cartes dont se compose l'Atlas est vendue

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Annales ecclésiastiques de 1867 à 1868, parJ.CuANTaci., formant le 17» volume de {'Histoire de Bnhrbacher, vieuiicnt de paraître en 1 vol. grand in-8, vendu séparément. . lu fr.

H. Louis Taoittor, dans V Univers dn 23 janvier 1856, a consacré à la mémoire de l'abbé RoasaACEaa une longue et remarquable étude, dont nous ettrayoos le passage suivant : < Cet immense travail , auquel l’abbé RoanaACBas l'était préparé par de puissantes études, tans prévoir même qu'il dût un jour l’entreprendre, esigeait la réunion des qualités rares dont Dieu l’avait pourvu. 11 fallait à la fois une grande indépendance d’esprit envers tous les systèmes et un prdfond esprit de soumission envers l’Église ; une prodigieuse aptitude au travail et un absolu détachement de toute ambition mondaine et de toute vanité littéraire. Si l’auteur, donnant les mêmes soins à la forme qu’au fond de ses idées,* s'était appliqué à polir son style, il n’aurait jamais fini ; et peut-être que le désir de contenter les opinions, si voisin de la crainte lervile de leur déplaire, l’aurait engagé k biaiser en beaucoup de rencontres où il a parlé, au contraire, avec une

DE GAUME ET C‘% ÉDITEURS

BOHBBACIIEB. . .. rude mais précieuse sincérité. Il i’en faut, au surplus, que VHistoire universelle manque de mérite littéraire. Le pian, admirablement conçu , est exécuté arec une netteté admirable; toutes les parties en sont bien liées. A travers certaines ipretés de style, qui ne nuisent jamais à la vigueur du ré- ■ cit, on trouve fréquemment des pages de la plus haute élo-

quence, tout à fait dignes de cette vaste conception, qui a pour but de nous montrer Dieu gouvernant le genre humain, depuis l’origine jusqu’à la fin des temps, par le moyen de son ' | Église divinement inspirée. Tel est, en effet, le plan de l’ouvrage, exprimé dans cette parole de saint Épiphane, que l’auteur a prise pour épjgraphe : Le commencement de toutes choses est la sainte Eglise catholique. On y 'voit figurer, dans un ordre merveilleux, les œuvres de l’esprit de vérité et les œuvres contraires de l’esprit de mensonge ; on découvre Ica mobiles, on assiste aux innombrables péripéties de ce grand combat, qui a commencé avec le premier homme et qui ne finira qu’au dernier jour du monde. L’fiistoire de l’Eglise, c’est l’histoire de l’humanité, mais illuminée par l’in- ' ' terventiou manifeste de la Providence. L’Église romaine est

comme un grand arbre, secoué périodiquement pard’effroya- , blés tempêtes qui le dépouillent de ses feuilles et qui brisent

et dispersent au loin ses rameaux; mev ces rameaux brisés prennent racine là où le vent les porte , tandis que le tronc lui-même, toujours indestructible, se couvre d’une floraison uouvelle, et semble moins mutilé que rajeuni. Nulle part cette I miraculeuse vie, ce continuel rajeunissement, cette perpé-

I tuelle résurrection de l’Église, témoignage suprême et suprême

I mystère de l’histoire, ne sont mieux présentés et mieux expli-

qués que dans le livre de l’abbé Robrucbxr. •

I t L’abbé Rorrbacbbr est un de ces esprits originaux, rares

en tout temps, mais de nos jours surtout, qui ont une manière de voir, de sentir, de raconter les choses qui n’appartient qu’à eux ; il y a dans leur génie quelque chose d’unique et de personnel qui attache et soutient l’attention, les défauts euxmêmes, insupportables chez d’autres, sont encore attrayants par certains côtés. Telle est l’impression durable que l’on conserve après avoir vécu longtemps, comme nous l’avons fait . nous-même autrefois, dans le commerce de cet esprit distin-

gué, et telle est aussi, croyons-nous, une des manières d’expliquer le succès qu’il a obtenu. On a beaucoup critiqué en Robrrxcber quelques vices de rédaction qu’il eût été facile d’éviter ; mais on n’a point relevé avec le même zèle les pages vraiment éloquentes qu’il a écrites, la vive lumière qu’il a jetée sur une multitude de points de doctrine d’une importance capitale et dont on n'avait alors que des notions fort confuses. C’est là pourtant un mérite qu’on ne reconnaîtra jamais assez.

On peut dire de l’abbé Rohrbacbbr qu’il a transformé le clergé français, en lui inculquant des idées plus saines, et en lui donnant l’éveil sur une multitude de questions dont il c’avait ;)ss encore conscience. '

• Cette nouvelle édition de l’Hixfoire de RoaRaACB» te présente avec toutes les qualités propres à fixer l’attention do public. L’adoption du format grand in-8° à deux colonnes a

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BOmiBAClUB. ... permis de dimLauer le nombre des volumes et de baisser le prix sans nuire à la bonne exécution matérielle. Je trouve même cette dernière édition notablement supérieure à ses devancières par la force et la beauté du papier, par la grosseur et Je netteté du caractère, t

• P. Bétrr. •

{ÀTchivu tbéologiques )

les principales améliorations apportées à cette édition sont ;

I* La Tablé générale, romplétement refondue et véritable Dictionnaire abrégé d'Histoire ecclétiaslique.

L’exécution typographique de cette Tiblu ne laisse rien è désirer.

Les Editeurs n'onl reculé devant aucun sacrifice pour donner aux lecteurs de cette Histoirr un de ces bons instruments de recherches sans lesquels les meilleurs livret sont souvent inutiles.

1* La révision du style de l'auteur et la vérification de { tes citations;

3* Des Annales ecclésiastiques de 1 846 à 1 866 ;

4* Un Atlas géographique, qui est, ainsi que li volume des Annales, le complément indispensable du livre de l'abbé UoBRBACHxa. L’intention de l’abbé RoBSBACRaa était que I on ! composât, sou livre à la main, de nombreuses cartes de géographie où fussent tracées avec une exactitude rigoureuse les limites des divers empires où se sont passés les faits qu’il a ra> 1 contés, qu'on pût suivre facilement le travail d’accroissement des nations qui vivent et se meuvent dans son livre, et surtout ^ la marche couquérante du christianisme ches tous les peuples.

Le savant et habile géographe auquel nous avons remis le soin de cet important travail s'est conformé au désir de l’abbé RoHaBACBBB ; mais, quelque étendu que fût ce cadre, il eût été difBcile à M . Dufour de s’y renfermer ; il a dû maintes fois compléter les indications de l'historien, j Ces additions font de l'Atlas que nous^vous édité un ou-

vrage fort utile, non-seulement aux lecteurs de l’I/iatoir* de l'Eglise, mais à ceux de tous les livres écrits sur cette matière.

L'Atlas te compote des vingt-quatre cartes suivantes :