LIVRE II, CHAPITRE XII

pas encore eu le spectacle de nombreuses perversités ; confants, parce qu'ils n’ont pas été trompés souvent ; pleins d'espérance, parce que leur nature bouillante ressemble à l'ivresse du vin, et que d'ailleurs ils n'ont pas encore éprouvé beaucoup de mécomptes3. Le plus souvent ils vivent d'espérance, car l'espérance appartient à l'avenir, comme le souvenir au passé. Pour les jeunes gens, l'avenir est long, et le passé court ; car, au matin de la vie, on croit n'avoir à se souvenir de rien, mais au contraire tout à espérer ; et par là même ils se laissent facilement tromper, car ils éspèrent facilement. Dans la jeunesse, on ἃ plus de courage, parce qu’on est porté à la colère et à l’espérance : la première fait que nous ne craignons pas, la seconde que nous avons confiance; en effet, dans la colère on ne craint pas, et l'espérance d'an bien inspire la confiance. Les jeunes gens sont portés à rougir, car ils pensent qu'il n'y a de beau que ce que l’enseignement de la loi leur ἃ appris à regarder comme tel. Ils sont magnanimes, parce qu’ils n’ont pas encore éte rapetissés par la vie, et qu’ils n’ont pas subi l'épreuve du besoin + ; il y a d’ailleurs de la magnanimité à se croire digne de grandes choses, ét ce sentiment naît dans l'âme qui espère 5, Dans leur conduite, ils préfèrent le beau à l’utile ; leur vie est plus honnête que calculée ; car le calcul poursuit l’utile, et la vertu le beau. A cet âge plus qu’à tout autre, ils aiment leurs amis et leurs camarades, parce qu'ilsse plaisent à vivre en come Pagnie, et que ne jugeant rien d'après la règle de l'utile, ce . N'est pas d’après cette règle qu'ils jugent leurs amis. Toutes les fois qu'ils pèchent, c’est par excès et par ardeur ; ils ne suivent pas la maxime de Chilon, car ils font tout avec excèst. Il ya excès dans leur amitié, dans leur haine,’ ét dans tout le reste également. Ils croient tout savoir, et affirment avec force, ce qui est la cause de l'excès qu'ils mettent en tout. S'ils font mal, c’est par envie d’offenser, et non par méchanceté. Ils sont portés à la pitié, parce qu'ils croient tous les hommes honnêtes et meilleurs qu’ils ne sont ; et cela, parce qu’appliquant au prochain la mesure de leur innocence, ils pensent qu'il souffre

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H γὰρ εὐτραπελία, πεπαιδευμένη ὕδρις ἐστι. To μὲν οὖν τῶν