DIEU PRENNE EN PITIÉ LEURS MEURTRIERS

« Une première grotte formée de rochers artificiels sert de vestibule à celle que nous venons de décrire ; une croix la surmonte, pour indiquer à tous sa religieuse destination. D'ailleurs de nombreuses couronnes et des emblèmes de toutes sortes accrochés à ses parois ou déposés à l'entrée, des fleurs pieusement entretenues et renouvelées, rappellent assez le précieux dépôt confié à cette terre bénie, pour les jours de la résurrection.

« Avant la catastrophe qui a donné lieu à sa transformation, la grotte du tombeau abritait chaque année un reposoir de la Fête-Dieu. Maintenant, sur la dépouille des martyrs, l'Hostie divine est offerte à certains jours pour la rémission des péchés, pour le triomphe de l'Église et le salut de la France. Non-seulement les anciens amis du P. Captier et de ses compagnons, mais encore des étrangers attirés par le parfum de leur sacrifice, visitent ce tombeau avec le mémo respect que l'on apporte aux catacombes de Rome. Aux jours les plus solennels de l'année, on y conduit les élèves de l'école, afin de leur apprendre dans une courte et suprême leçon

qu'il doivent, eux aussi, se préparer à vivre et à mourir pour le bon Dieu.

« Nous voudrions pouvoir espérer, en terminant ce récit, que la noble et sainte physionomie du P. Captier y sera reconnue par ceux qui l'ont approché comme ses disciples e.t comme ses amis. Puissent-ils la trouver conforme à leurs souvenirs; puissent ceux qui la rencontreraient pour la première fois apprendre à vénérer et à bénir sa mémoire ! Elle a droit, eu effet, à leur reconnaissance, puisque l'œuvre de l'éducation, qui fut celle du P. Captier, intéresse toutes les âmes chrétiennes. Il y excella en faisant concourir à ce but unique de sa vie les grâces reçues de Dieu et les vertus développées par le travail. « Il nous apparaissait, dit son éloquent panégyriste, comme un des hommes que la Providence avait le mieux préparés à soutenir, à défendre, à honorer parmi nous le drapeau de l'enseignement libre et chrétien. » Il apporta dans cette mission une constance absolue et un entier dévouement.

« Dès qu'il eut pris possession de lui-même par la conscience de sa vocation, le P. Captier se rendit à l'appel de Dieu, et, s'étant une fois

donné, il ne songea pas un seul instant à se reprendre. Jamais le doute, jamais le moindre regret n'entrèrent dans son âme qui avait fait de la fidélité religieuse la passion de sa vie. En elle, le dévouement et la générosité, loin d'avoir eu leur plus haut point à l'âge exalté de la jeunesse, ne firent que grandir et se développer dans les désillusions et les entraves qu'ap|tprtent les événements et le commerce des hommes. Le P. Captier ne connut pas de limites au devoir religieux du sacrifice. »