LEA

Le,

leurs compatriotes, puisqu'ils chanteront des fleurs connues aussi d’eux tous.

La rose fut connue chez les peuples slaves, comme chez les nations scandinaves, après leur conversion au christianisme, et peut-être même plus tôt chez quelques-uns d’entre eux ; 1l faut ici, en effet, distinguer entre les Slaves méridionaux et les Slaves septentrionaux et occidentaux. Les premiers trouvèrent la rose cultivée à leur arrivée dans le nord de la péninsule des Balkans, habitée à la fois par les Grecs de la Macédoine et par les populations romanes de la Mésie et de la Dacie ; c’est d’eux qu'ils reçurent la rose ; de là les deux noms que cette fleur porte chez ces peuples; l’un d’origine hellénique, trendiphil (gr. m. rotariquAios ‘), usité en Bulgarie et, sous la forme éroianda, dans l'Ukraine et la Russie méridionale, l’autre d’origine latine”, slavon roja’, bulg. rouzi, serbe rouja et rosa, rousa dans le dialette de Raguse*.

1. Bern. Langkavel, Botanik der spaeteren Griechen. Berlin, 1866, in-8, p. 7, donne encore les formes ropayräouAdov et totaxovrdguAXoy.

2. Le nom roumain de la rose est rosa et dans certaines localités rousa. À. T. Laurienu si J. C. Massimu, Dictionariulu limbei romane. Bucuresci, 1876, in-8, s. v.

3. Miklosisch, ZLexicon palæo-slovenico- graeco -latinum. Vindebonae, 1862-65, in-8, s. v. À ces mots il faudrait ajouter le vocable gjul, emprunté plus tard aux Turcs par les Bulgares.

&. « Das Serbische hat fur die Rose eine zweifache Benennung ruza und rosa, rusa ; in beiden Formen ist es entlehnt, nur ist es in der ersteren eine jungere, in der letzteren, in Dalmatien üblichen

JoreT. La Rose. 13

Quant aux Slaves septentrionaux et occidentaux, il est évident qu'ils ont connu la rose beaucoup plus tard que leurs frères du Sud, et ils l’ont peut-être reçue à la fois par l'intermédiaire de ces derniers et des Allemands ; mais’ de quelque côté qu’elle leur soit venue, les noms qu'elle porte chez eux sont, comme chez les Slaves méridionaux, d’origine latine: russe roja, pol. roza, lith. ro£e, tchèque roue. Il en est de même chez les Hongrois, qui appellent la rose cultivée rocza. Quant à la rose sauvage, son nom slave est chipka ou chipak*.

À quelle époque remonte la culture de la rose chez les Slaves ? Il m'est impossible de répondre à cette question faute de documents, en ce qui concerne les Slaves septentrionaux et occidentaux; le nom de la rose apparaît, pour la première fois, avec certitude, au commencement du xv° siècle, dans un écrit de Jean Huss”*, qui n’est encore qu’une traduction de la Bible. Il est probable néanmoins qu’elle était connue depuis longtemps déjà en Bohème, ainsi qu'en Pologne, et peut-être même en Russie. Les Slaves méridionaux, eux, cultivèrent ou du moins

Form rosa, rusa eine ältere Entlehnung aus dem Romanischen ». Miklosisch, Die Rusalien (Sitzungsberichte der kais. Akademie, vol. XLVI, an. 1864, p. 405).

1. Karadschitsch, Lexicon serbico-germanico-latinum. Vindebonae, 1852, in-8, s. v.

2. « Je n'ai pu trouver dans notre littérature ancienne un seul mot sur l’histoire dela culture de la rose en Pologne, dit M. Kaczynski, dans son livre Ro%a, publié en 1880 » ; il m'est permis de n'être

pas plus avancé.

connurent la rose, sans doute, dès les premiers temps de leur histoire. Le mot slavon roja apparaît déjà dans un document du xr° siècle ; mais ils devaient, quelques-uns d’entre eux du moins, la connaître bien plus tôt.

C'est aussi sans doute d’assez bonne heure que prirent naissance les légendes dont les Slaves, comme Îles peuples germaniques et les nations romanes, ont entouré la rose; la plupart d’entre elles devaient exister avant la fin du moyen âge, encore qu'on ne les rencontre le plus souvent que dans des monuments postérieurs. C’est la raison qui m'en fera rapporter quelques-unes.