Es grünen jetzt in den Wäldern Die Rosen auf den Feldern
Die Blümlein fein, Von Farbe mancherlein.
Frühlingscur, Altdeustche Volkslieder, PA90, sire3: 2: Maie, sei wilkommen ! AIl so weit die Welt ist, Spriesset, ihr Rosenblumen ! Schleiden, p. 141. ne Der zomer bracht in den hove zin
Bedauwet menich bluemelin Die gaven so wonnenlichen schin, Das ze verlichten die werolt al.
Outlossen wart der zalden serin, Darin so sach ich rosen fin vurich blenchen zam ein robin :
van vruden zanc der nachtegal, da hoert man menigen rychen scal.
G. Kalff, Het Lied in de middeleeusven. Leiden, 1884, 10500 22090
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briller comme des rubis. De joie chante le rossignol, et l'on entend maint accent joyeux.
Voici la saison si douce de l'été, ht-on dans une vieille chanson danoise‘; le froid hiver est passé; les roses et les lis s'épanouissent et les bois se couvrent d'une gaie verdure.
À Thann en Alsace, c'était la coutume qu’au premier jour de mai une petite fille, la « Rose de mai », toute couverte de fleurs et de rubans, parcourût les | rues avec une amie chargée de recueillir dans une corbeille des dons, pour la fête du printemps, tandis que leurs compagnes chantaient* :
Rose de mai, tourne-toi trois fois, fais-toi voir et revoir ! Rose de mai, viens dans la verte forêt! Réjouissons-nous, mai nous ramène au milieu des roses.
En Provence, suivant une coutume très ancienne, dit César de Nostredame”, on choisit le premier mai
48 Her stunded saa blid en sommer 1 Aar, forgangen er Vinter hin kold :
der springer ud Roser og Lillier, og Skoven hon stander saa bold.
Vore Folkeviser fra middelalderen. Studier over Visernes Aesthetik, rette Form og Alder af Joh. C. H. R. Steenstrup. Kjôbenhavn, 1891, in-8, p. 149.
2: Maienrôslein, ker dich dreimal’rum, Lass dich beschauen ‘’rum und num !
Maienrüslein, komm in grünen Wald hinein, Wir wollen alle lustig sein.
So fahren wir vom Maien in die Rosen.
Aug. Stüber, Elsässisches Volksbuchlein. Strassburg, 1842, in-8, p. 42. — Bühme, Altdeutsches Liederb., n° 497 «. 3. Mistral, Lou tresor dou Felilrige, s. v. mato.
une petite fille, la mayo, qu'on habille de blanc et qu'on pare d’une couronne et de guirlandes de roses ; on la place ensuite sur une sorte d’estrade ou de trône élevé et chaque passant lui donne quelque menue pièce de monnaie ‘.
Symbole et parure du printemps — et, dans le Nord, même de l’été — le retour de la rose provoque le poète à chanter dans cette saison des amours et lui rappelle l'amie dont il est séparé :
Quant voi le douz tens venir, La flor en la prée, La rose espanir,
Adonc chant, pleur et sospir,
s’écrie Philippe de Nanteuil*.
Quant voi la glaie meure La rousée resplendir,
Et le rosier espanir Lors souspir
Et sur la bele verdure Pour celi qui tant desir Et aim, las, outre mesure,
chante également Raoul de Soissons*.
Même inspiration chez Thibaud de Blazon* :
Quant je vois esté venir Au point du jor, Et sa verdor Adonques souspir Et la rose espanir Et plaing et desir.
1. Cf. Alfred de Nore, Coutumes, mythes et traditions des provinces de France, Paris, 1846, p. 17.
2. Chansonniers de Champagne, Reims, 1850, p. 102, zxxvi, v. 1-4.
3. Eduard Mätzner, Altfranzüsische Lieder. Berlin, 1853, in-8, p. 18, n° 10, v. 1-7.
