‹ La rose dans l'antiquité et au moyen âge. Histoire, légendes et symbolismeChapitre 198 sur 289 · Dü min üfgender morgensterne · texte numérisé non relu

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Dù bluom', dù rôs. Titurel, éd. F. Pfeiffer, str. 220.

Pour les poètes néerlandais, imitateurs des trouvères et des minnesaenger, leur amie est un « rosier » ou un «églantier odorant'». Dans les lieds danois la bien-aimée du poète est aussi une « fleur de rose», une « rose vermeille*®». Ulva, la fille du petit nain, dans la ballade suédoise du noble Thinne, est une « rose au milieu des lis° ». La bien-aimée des poètes italiens’ et espagnols”, est également une « rose fraîche » et « parfumée », « belle et chère »..

- Mème symbolisme chez les poètes slaves°. Leur amie est une «fleur de rose’ », une « rose fleurie* », ou encore une « rose vermeille, n1 plantée, ni greffée* », elle est « belle comme une fleur de rose‘! » ou «comme une rose double" ». Dans la poésie

4: wel rieckende eglentier Antw. Liederboek, n° 7, ap. Kalff, Zet lied, p. 335. 2, Rosens blomme, rose rüd, etc.

Ubland, Schriften, vol. III, p. 496, note 143. 3. Eine Rose unter Lilien.

O. L. B. Wolff, Proben altholländischer Volkslieder, Greiz, 1832, in-18, p. 115, str. 9.

&. Rosa fresca ed aulentissima.

Ciullo d’Alcamo, Zl contrasto, v. 1.

51 Rosa fresca, rosa fresca, Tan garrida y con amor.

Bühl, Floresta, vol. I, p. 256, n° 149.

6. Sobotka, Ziostlinstvo a jeho vÿznam v narodnich pisnich --slovanskych. V Praze, 1879, in-8.

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