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roXÀG DE uüpoiva pÜAÀX Xot £oD{vous GTEPAVOUS. Stésichore, Fragm. 29.

4. Intra quadragesimum pugnae diem lacera corpora, trunci artus, putres virorum formae, ...nec minus inhumana pars viae quam Cremonenses lauro rosisque constraverant. Tacite, Æistor. lib. IT, cap. 70.

D: Hpéu” Üréo tüu6oto Yopoxkéous, npéua, xto0ë6,

Eorbois … xat merakov rävrn BaXdot Éodou.

Anthol. palatina, cap. VII, n° 22,

Que les fleurs abondent sur ton tombeau nouvellement construit, dit aussi un autre poëète!, non la ronce hirsute ni le stérile égilops, mais les violettes, la marjolaine, le tendre narcisse, et que les roses t'environnent en foule, ô Vibius !

Et autour du monument que la reconnaissance du pâtre, dans la pièce attribuée à Virgile, élève au moucheron qui l’a sauvé, entre les diverses plantes ou arbustes qu'y a mis le poète*, se voient au premier rang « les rosiers aux fleurs purpurines ».

La rose figurait aussi aux funérailles dans les « couronnes de fleurs de la saison », dont on parait le corps” et la tombe* du défunt ou qu’on répandait sur ses restes, Mais c'était à la fête des Parentalia, que chaque année on célébrait, au mois de mai ou de juin, en l'honneur des morts, qu’elle jouait un rôle tout particulier”. Dans le repas, dont cette fête se composait — les escae rosalesf, — on distribuait

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Anthol. palatina, vol. III, cap. II, n° 238.

2: hic et acanthus Et rosa purpureo crescit rubicunda colore.

Culex, v. 397-98. 3. Pline, Æist. natur. lib. XXI, cap. 8. — Alciphron, Æpist. bb 236 "Cf: pl. haut, p. 69.

&. Lucien, De luctu, 11. Cf. pl. haut, p: 69. 5. Virgile, Aeneidos lib. VI, v. 883. Cf. plus haut, p. 68. 6. Marini, Gli atti e monumenti de’ fratelli Arvali. Roma, 1795, in-&. Vol. II, p. 581.

des roses entre les convives, puis on déposait des guirlandes sur le tombeau de celui dont on venait vénérer la mémoire’. Les Grecs avaient le mot sodoués pour désigner cette cérémonie*; les Romains lui donnaient le nom de rosatio*, et la fête elle-même, ainsi que le jour où on la célébrait, portait celui de Rosalia* ou même de Rosarta*. Les vers où Tibulle espère qu'une main amie, en souvenir d’une ancienne affection, ornera chaque année de couronnes son monument”, nous montrent cette coutume établie à Rome au premier siècle de notre ère, et les nombreuses inscriptions qui la constatent témoignent du prix qu’on attachait à cette cérémonie funèbre et du soin qu'on prenait pour en assurer l'exécution. C’est ainsi qu'on voit” Q. Titius Severus d’Adria,

1. Joach. Marquardt, Zæmische Staatsverwaltung, vol. Il, p. 299. (Æandbuch der rœmischen Alterthümer, Leipzig, 1878, vol. VI.)