Agonie

Vie naturelle. La dernière cène où Jésus institue d'une manière si touchante le sacrement de l'Eucharistie,— Sa mar-

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che vers le jardin des Olives en s'entretenant avec ses apôtres dans on discours plein d'effusion. — Il laisse ses disciples au pied de la montagne, il laisse Pierre, Jacques et Jean à l'entrée du jardin. — Pénétrant seul en avant, il se livre à toutes les angoisses d'une tristesse mortelle et d'une cruelle agonie. — Sa prière à son Père trois fois répétée. — La sueur de sang. — Trahison de l'infâme Judas. — Fuite des apôtres. — Quelle nourriture pour notre âme si elle méditait bien ces choses !

Vie eucharistique. Le tabernacle des autels n'est-il pas pour Jésus un nouveau jardin des Olives?

— Solitude comme au jacdin des Olives; nos temples sont déserts.

— Prière comme au jardin des Olives :

Mon Père, que ce calice de la damnation de ces pauvres âmes s'éloigne de moi.

— Tristesse comme au jardin des Olives ; il voit l'ingratitude des hommes et l'inutilité de son sacrifice pour un grand nombre.

— Agonie comme au jardin des Olives; il est l'agneau de Dieu qui porte les péchés du monde, agnus Dei qui tollis peccata mundi.

Oh ! ne nous endormons pas comme les apôtres, écoutez Jésus vous dire :

Quoi 9 vous ne pouvez veiller une heure avec moi? Venons donc le consoler par de fréquentes et ferventes visites (l)?

Vje mystique. Jésus vivant en nous par sa grâce veut aussi y vivre d'une vie de souffrance et d'anéantissement; les délices de la sainte Enfance ne peuvent pas

(1) La pensée de Jésus agonisant a donné naissance à cette belle œuvre de l'adoration perpétuelle nocturne du saint Sacrement, comme la pensée de Marie pleurant sur le monde a donné naissance à la réorganisation du Rosaire perpétuel. Le saint Rosaire, qui nous rappelle ces mystères si touchants du bon Maître, doit donc être l'arme des adorateurs du saint Sacrement, les chevaliers de Jésus, comme il est l'arme des associés du Rosaire, les chevaliers de Marie. Nous disons ceci pour les personnes qui auraient quelques scrupules de réciter le Rosaire pour adorer Jésus au saint Sacrement. On ne peut mieux adorer Notre-Seigneur qu'en parcourant les mystères de sa vie ; or, les mystères de la vie de Jésus, .c'est le Rosaire,

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toujours durer; les consolations sensibles ne sont pas aussi propres que les souffrances à épurer et à fortifier l'âme. Voilà pourquoi Jésus fait éprouver à ceux qu'il aime des tristesses intérieures, des sécheresses et des tribulations qui les jettent presque dans le découragement, leur faisant croire que tout est perdu. Non, c'est l'agonie de Jésus qui se renouvelle dans ces âmes, c'est le divin Sauveur qui les fait participer à son calice du jardin des Olives, les traitant comme des épouses bien chères auxquelles il fait partager ses douleurs. Marie n'a pas été exempte de ses souffrances; toutes les scènes de la Passion se sont renouvelées dans son cœur; Jésus le voulant ainsi, pour réaliser en sa divine Mère dans chaque Mystère la vie mystique qu'il veut établir dans les âmes. Courage donc et confiance, puisque cet état de tribulation intérieure est un état d'épreuve et non d'abandon.