CHAPITRE IV

Organisation moderne du Rosaire

perpétuel.

Après l'assistance du ciel, ce qui garantit la durée d'une œuvre et assure la fidélité des associés, c'est l'organisation d'une hiérarchie régulière de chefs qui puisse relier les membres entre. eux, depuis le simple associé jusqu'au directeur.

Cette hiérarchie existe dans l'Œuvre actuelle du Rosaire perpétuel. Voici en quoi elle consiste (1) :

(1) Le Rosaire perpétuel n'avait jamais eu d'organisation régulière; les fidèles, dans les temps passés, au lieu d'une heure par mois, prenaient une heure par an; et ne relevant d'aucun chef, ils n'avaient rien qui pût

Divisions et sections.

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Le Rosaire perpétuel étant une couronne non interrompue de prières remplissant toutes les heures du jour et de la nuit, on a organisé l'œuvre par section et par division. La section comprend le jour, la division comprend le mois. A chaque jour du mois est préposé un chef appelé chef de section : ce chef veille sur les associés de son jour et s'enquiert de temps à autre de leur fidélité. Au mois est préposé un chef de division : ce chef de division a sous sa juridiction les chefs de section des 31 jours du mois. Le directeur général est un religieux dominicain du couvent de Lyon, Ce mécanisme est très simple : directeur pour l'Œuvre, chefs de division pour le mois, chefs desection pour le jour, associés pour les heures du jour. Dans chaque ville, on peut éta-

stimuler leur ferveur et assurer leur fidélité. L'organisation moderne, avec sa hiérarchie régulière de chefs, est donc une création des plus heureuses; elle fait de cette œuvre une véritable milice dont les rangs serrés peuvent produire les plus grands résultats pour la sanctification des âmes et le triomphe de la sainte Église.

blir un directeur local , ce directeur local est ordinairement le curé ou un prôtre de la paroisse.

Pour étendre l'Œuvre dans tout le monde chrétien et en assurer le succès, l'essentiel est donc d'établir de distance en distance, dans les principaux centres surtout, des chefs de division qui peuvent être ecclésiastiques, ou des laïques de l'un ou l'autre sexe. Ces chefs de division trouvent ensuite peu à peu, et n'importe dans quel rayon, leurs chefs de section, et ceux-ci leurs associés. Le chef de division peut avoir une section pour lui.

Pour faciliter l'Œuvre, on laisse en général les personnes libres de choisir leur heure, et les chefs ne doivent pas trop se préoccuper des lacunes, car ces lacunes sont comblées par les associés des autres contrées. L'essentiel est d'organiser partout une hiérarchie régulière de chefs : les cadres se remplissent ensuite plus vite qu'on ne pourrait le croire, car Marie, du haut du ciel, conduit l'Œuvre, et dès que cette Œuvre est connue dans

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une localité, les associés se présentent d'eux-mêmes.

Division pour les hommes.

La plupart des hommes, à cause du travail de la semaine, ne pouvant entrer dans les cadres de la grande division de 30 jours, nous avons imaginé d'en créer une spécialement pour eux, car, disentils, nous aussi nous aimons Marie, nous aussi nous voulons faire partie de sa Garde royale ; cet honneur serait-il donc exclusivement réservé aux femmes? Nous avons donc créé une division spécialement pour les hommes, cette division comprend les cinq dimancJues du mois. Le chef de division, qui doit être un homme, a sous sa juridiction cinq chefs de section pour les cinq dimanches du mois, et ces chefs de section trouvent des associés pour toutes les heures de leur jour.

Ce mode a le double avantage d'être parfaitement régulier, et de faire sancti-

124 LA îtOSE MYSTIQUE EFFEUILLÉE.

fier le dimanche par les hommes (1). Ce mode peut encore être employé pour les femmes ouvrières auxquelles il est de toute impossibilité de choisir un autre jour que le dimanche.