Dans la paix; Vulg., aic tnilieu
1 1. Sjir la terre des vivants^ sur cette terre ou Jehovah se manifeste par ses revelations et ses oeuvres merveilleuses.
La Vulg. traduit la derniere partie du verset : je ne verrai phis d'hoiiunes ni d^ habitants du repos.
12. Ma demeiire (Vulg. ma vie), mon corps, compare k une tente de pasteurs nomades, qu'on n'habite qu'en passant; a la mort, cette tente est brusquement enlevee. S. Paul emploie la meme image II Co7\ v, I sv. Comp. Job, iv, 19; Eccles. xii, 5-9. — Comme un tisserand enroule son tissu k mesure que son travail avance. — J^ enroiclais : le mot he'br. ne se trouve qu'ici ; d'autres.yV tissais le fil de ma vie. — II me retranche, Dieu coupe soudain ce fil, avant que la toile entiere soit achevee.
Vulg. : le fil de ma vie est coupe coiiune par le tisserand; je conimeni^ais a la tisser, et il (Dieu) me reiranche.
13. Je me suis tfi {\\\\g. j^espcrais), contenu, J usgu'au matin, dans I'espoir que le jour m'apporterait quelque soulagement ;
mais, comme un lion, il {Dieu) brisait mes as par la douleur.
14. Tantot comme r hirondelle au cri faible et plaintif, tantot comme la grue au cri dur et rauque. Vulg., comme le petit de Phirondelle. — On me fait violence, comme le creancier qui poursuit et torture son debiteur ; soyez mon garafit, repondez pour moi aupres de ce creancier impitoyable.
15. Que dirai-je; comment exprimer ma reconnaissance? — Je marcherai humblement; ou mieux : je marcherai dans le cortege sacre, je prendrai part aux fetes religieuses en I'honneur de Jehovah. Le verba hebreu, en effet, signifie aussi marcher lentement, gravonent, comme on le fait dans les processions. Comp. Ps. xlii, 4. — Uamertume de mon dnie, le peril de mort et I'anxiete oil je me suis trouve.
16. En cela, dans I'experience que j'ai faite des promesses fidelement accomplies d'un Dieu puissant et bon : comp. Deut. viii, 2 sv. Mon esprit, la partie la plus elevee et la plus intime de la personne humaine. — V021S inc rendrez la vigueur, par le retablissement complet de mes forces.
ISAIE. Chap. XXXVIII, 17—22; XXXIX, i-
trouve la vie; vou.s tne rendrez la vigueur, vous me ferez revivre. ^7 'La.
supreme amertume est devenue mon salut;votreamoura retire monamede la fossedeperdition;carvousavez jete tous mes peches derriere votre dos.
i^Car ce n'est pas le sejour des morts qui vous celebrera, ni la mort qui chantera vos louanges; ceux qui sont descendus dans la fosse n'esperent plus en votre fidelite. i9Le vivant, le vivant, c'est lui qui vous ce-
lebrera, comme je le fais en cc jour; le pere fera connaitre a ses enfants votre fidelite. ^ojehovah a ete prompt a me sauver; nous ferons resonner les ' cordes de ma harpe tous les jours de notre vie dans la maison de Jehovah.
[2ilsaie dit : " Qu'on apporte une masse de figues, et qu'on I'applique sur I'abces, et le roi guerira. " ^aEt Ezechias dit : " A quel signe connaitrai-je que je monterai encore a la maison de Jehovah.? "]
CHAP. XXXIX
Ambassade de Merodach-Baladan. Prediction de I'exil a Babylone.
^N ce temps-la, Merodach-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone. envoya une lettre et un present a Ezechias, car il avait appris sa maladie et son retablissement. 2 Ezechias en eut de la joie, et il montra aux envoyes son gardemeuble, I'argent et Tor, les aromates et I'huile fine, tout son arsenal ettout ce qui se trouvait dans ses tresors, il n'y eut rien qu'Ezechias ne leur fit voir dans sa maison et dans tout son royaume.
sAlors le prophete Isaie vint aupres du roi Ezechias et lui dit :
" Qu'ont dit ces hommes, et d'ou sont-ils venus vers toi?" Ezdchias repondit : " lis sont venus vers moi d'un pays eloigne, de Babylone. "
4lsaTe dit : '* Ou'ont-ils vu dans ta maison? " Ezechias repondit : " lis ont vu tout ce qui est dans ma maison ; il n'y a rien dans mes tresors que je ne leur ai montre. " sAlors Isaie dit a Ezechias : Ecoute les paroles de Jehovah des armees : ^Des jours viennent, ou tout ce qui est dans ta maison, et tout ce que tes peres ont amasse jusqu'a ce jour, sera emporte a Babylone ; il n'en restera rien, dit Jehovah. 7Et parmi tes fils, qui sortiront de toi, que tu engendreras, on en prendra pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone." s Ezechias repondit a Isaie :
" La parole de Jehovah que tu as prononcee est bonne; car, ajouta-t-il, il y aura paix et surete pendant ma vie."
17. La supreme afnertteme : meme sens qu'au vers. 15; cette grave maladie a ete pour son salut; il s'est adresse h la bonte misericordieuse du Seigneur, et le Seigneur en le guerissant lui a donne la preuve qu'il avait jete ses peches derriere lui pour ne plus les voir, c'est-a-dire qu'il lui avait pardonn^.
Les vers. 15-17, difficiles en hebreu, ne le sont pas moins dans la Vulg. ; cette version pourrait s'expliquer ainsi : '''' Mafs que disaxsje, et qu'avait-il a me repondre, puisque c'est lui qui a tout fait.-* Repassant alors devant lui toutes mes annees dans ramertume de mon ame, fat dit : Seigneur, si telle est la condition de I'homme, si I'esprit trouve la vie dans I'epreuve et la souffrance, rhatiezmoi, mais rendez-moi la vie. Et voila que Ic salut a succede k I'amertume la plus amcre.
Vous m'avez arrache k la mort, vous avez jete derriere vous tous mes peches."
18. Car : Dieu avait comme un interet a me sauver, car les morts ne le louent plus, lis n^espcrent plus en sa fidelite, la plupart de ses promesses, dans I'Ancien Testament, se rapportant a la vie presente. Pour le pieux Israelite, le theatre ordinaire des ceuvres de Dieu, c'est le monde de la terre. La vie eternelle n'a ete pleinement revelee que par Jesus-Christ.
20. Je7i07uj/i a ete prompt a vie sain/er; ou bien, est tci pour me sauver. — Nous ferons : fioits, Ezechias et les siens.
Les deux versets suivants ont ete ajoutes ici par un copiste : voyez la note qui suit le vers. 6.
21. Un emplatre de figues est un moyen nature! d'amollir une tumeur, de faire
PROPHETIA ISAI.^..
Cap. XXXVIII, 17—22; XXXIX, i-
cabis me. 17. Ecce in pace amaritudo mea amarissima : tu autem eruisti animam meam ut non periret, projecisti post tergum tuum omnia peccata mea.
s. 6, 6. 1 8. '"Quia non infernus confitebitur tibi, neque mors laudabit te :
non exspectabunt qui descendunt in lacum, veritatem tuam. 19. Vivens vivens ipse confitebitur tibi, sicut et ego hodie : pater filiis notam faciet veritatem tuam. 20. Domine salvum me fac, et psalmos nostros cantabimus cunctis diebus vitae nostras in domo Domini.
21. Et jussit Isaias ut tollerent massam de ficis, et cataplasmarent super vulnus, et sanaretur. 22. Et dixit Ezechias : Quod erit signum quia ascendam in domum Domini.^
— :;:— CAPUT XXXIX. —
Ezechias, cum missis a rege Babylonis nuntiis saos ostendisset thesauros, ab Isaia de futura eorum in Babylonem ablatione praemonetur.
IN tempore illo misit Merodach Baladan "filius Baladan rex Babylonis,
libros et munera ad Eze-
chiam : audierat enim quod asgrotasset, et convaluisset. 2. Laetatus est
autem super eis Ezechias, et ostendit eis cellam aromatum, et argenti, et auri, et odoramentorum, et unguenti optimi, et omnes apothecas supellectilis suas, et universa quas inventa sunt in thesauris ejus. Non fuit verbum, quod non ostenderet eis Ezechias in domo sua, et in omni potestate sua.
3. Introivit autem Isaias propheta ad Ezechiam regem, et dixit ei :
Quid dixerunt viri isti, et unde venerunt ad te.^ Et dixit Ezechias :
De terra longinqua veneruntjad me, de Babylone. 4. Et dixit : Quid viderunt in domo tua.? Et dixit Ezechias : Omnia, quas in domo mea sunt, viderunt : non fuit res, quam non ostenderim eis in thesauris meis.
