Et introibunt in speluncas pe
des enfanis etrangers, ce que S. Jerome entend de voluptds charnelles et centre nature. Dieu avait interdit k son people de s'appuyer sur la force des amies, et de conclure des alliances avec I'etranger, sans y etre autorise par lui; il devait mettre sa confiance en Dieu seul, son Seigneur et son roi; il etait assure de la proteflion divine contre tous ses ennemis, pourvu qu'il observat fidelement la loi. Cette interdicflion regardait plus particulierement les alliances avec les tribus chananeennes : Exod.
xxiii, 32; xxxiv, 15-16. — Ps. xx, 8. cfr. xxxii, 16-17; P^- xliv, 4-7; comp. cxlvii, 10; Deut. vii, 17 sv; xx, i, sv; xxviii, 7.
7. Le pays, litt. soti pays, le pays de la maison de Jacob, d'Israel. La prosperite materielle qui s'etait developpee sous les r^gnes d'Osias et de Joathan avait grandement abaisse le niveau moral de la nation.
8. Rempli de chevaiix, ce qui etait defendu : voy. Deut. xvii, 16 et comp. Mich, v, 9.
9. Le morlel, Thomme faible (hebr. ^adam) par opposition a Vho7n7ne fort (hdbr. HscJiy, selon d'autres, VJiomme du peuplc, les petits, par opposition a I'/iomme distingue, aux grands. — Vous ne leur pardonnerez point; la Vulg. traduit par I'imperatif, 7ie leuj- pardon?ies point; mais cet imperatifn'est qu'un tour podtique, pour annoncer avec plus de force un malheur certain.
On pent aussi, avec la Vulg., traduire la
1" partie du verset : et VJioninie se courbe, ... s'abaisse honteusement devant de vaines idoles.
lo-i I. Sorte de refrain, dont les deux parties, detachdes I'une de I'autre, se retrouveront plus loin (apres les vers. 17 et 21).
10. Dans le rocker : les nombreux rochers et cavernes de la Palestine servii-ent souvent de refuge dans les invasions etrangeres {Jtig. vi, 2; I Sam, xiii, 6; xiv, 11. Comp. Apoc. vi, 15 sv.). C'est comme si le prophete disait : Le chatiment est proche! — Datts la poussiere; Vulg. dans le creux de la terre.
11. Resultat du chatiment. Sent dans le sens de seront abaisses.
12. Un jour : comp. Joel, ii et iii; Is. xxiv. Ce jour est celui du chatiment; il fera disparaitre tout ce qui fut I'orgueil, la confiance et la joie de I'homme (13-17), ainsi que les idoles (18-21).