Les dimensions de /'enceinte exti'rieure

15. LHnterieur de la maison, le temple avec ses parvis et toutes les constructions qui s'y trouvaient. — Le portique oriental exterieur. — Denceinte : est-ce un nouveau et vaste carre dont il n'aurait pas encore ete parle jusqu'ici, s'etendant bien au-dela de la muraille exterieure, de la constru£lion, mentionnee xl,5 et xlii, i, qui avait 500 coudees de cote; ou bien est-ce simplement cette derniere enceinte? Voyez la note du verset suivant.

PROPHETIA EZECHIELIS. Cap. XLII, 8—20.

lus exterior secundum gazophylacia, quas erant in via atrii exterioris ante gazophylacia : longitude ejus quinquaginta cubitorum. 8. Quia longitudo erat gazophylaciorum atrii exterioris, quinquaginta cubitorum : et longitudo ante faciem templi, centum cubitorum. 9. Et erat subter gazophylacia haec introitus ab oriente ingredientium in ea de atrio exteriori.

10. In latitudine periboli atrii, quod erat contra viam orientalem.

in faciem aedificii separati, et erant ante aedificium gazophylacia. 11. Et via ante faciem eorum juxta similitudinem gazophylaciorum, quas erant in via aquilonis : secundum longitudinem eorum, sic et latitudo eorum : et omnis introitus eorum, et similitudines, et ostia eorum.

12. Secundum ostia gazophylaciorum, quas erant in via respiciente ad Notum: ostium in capite vias : quas via erat ante vestibulum separatum per viam orientalem ingredientibus.

13. Et dixit ad me : Gazophylacia aquilonis, et gazophylacia austri, quae sunt ante asdificium separatum:

hasc sunt gazophylacia sancta : in quibus vescuntur sacerdotes, qui appropinquant ad Dominum in sancta sanctorum : ibi ponent sancta sanctorum, et oblationem pro pec-

cato, et pro delicto : locus enim sanctus est. 14. Cum autem ingressi fuerint sacerdotes, non egredientur de Sanctis in atrium exterius : et ibi reponent vestimenta sua, in quibus ministrant, quia sancta sunt : vestienturque vesti mentis aliis, et sic precedent ad populum.

15. Cumque complesset mensuras domus interioris, eduxit me per viam portae, quas respiciebat ad viam orientalem : et mensus est eam undique per circuitum. 16. Mensus est autem contra ventum orientalem calamo mensurae, quingentos calamos in calamo mensuras per circuitum. 17. Et mensus est contra ventum aquilonis quingentos calamos in calamo mensuras per gyrum.

1 8 . Et ad ventum australem mensus est quingentos calamos in calamo mensuras per circuitum. 19. Et ad ventum occidentalem mensus est quingentos calamos in calamo mensuras. 20. Per quatuor ventos mensus est murum ejus undique per circuitum, longitudinem quingentorum cubitorum, et latitudinem quingentorum cubitorum dividentem inter sanctuarium et vulgi locum.

16. Cinq cents roseaiix ou 3mille coudees, plus d'un kilometre et demi. D'apres cela, il s'agirait ici d'une nouvelle enceinte, laissant un grand intervalle entre elle et lemur du parvis exterieur. Mais cette interpretation du texte hebreu s'impose-t-elle? Beaucoup ne le pensent pas. D'abord, I'hebreu pourrait aussi se traduire : cmq cents {coudees sous-ent.) en rosemtx avec le rosemi d niesurer; I'enceinte mesuree ici serait done identique a la muraille de 500 coudees entourant le parvis exterieur. De plus, dans ce vers. 16, ainsi que dans les vers. 18 et 19, les LXX omettent le mot roseaux el le changent en cotidccs au vers. 17. Ajoutez que le temple proprement dit paraitrait bien petit et comme perdu dans un enclos d'un kilometre et demi carre, dont il n'occuperait que la 36^ partie.

Les 500 coudees se decomposeraient ainsi

(voy. fig. IV) : 1° de VE. a VO. : portique oriental exterieur 50 coudees (xl, 20) ; parvis exterieur 100 coudees (xl, 23) ; portique oriental interieur 50 coudees (xl, 33); parvis interieur 100 coudees (xl, 47); temple 100 coudees (xli, 13); espace vide et batiment derriere le temple 100 coudees (xli, 13).

2° Du midi au no7-d : portique exterieur 50 coudees (xl, 25); parvis exterieur 100 coudees (xl, 27); portique meridional interieur 50 coudees (xl, 29); parvis interieur 100 coudees (xl, 47); portique septentrional interieur 50 coudees (xl, 36); parvis exterieur 100 coudees (xl, 19); portique septentrional exterieur 50 coudees (xl, 21).

20. Cinq cents, roseaux ou coudees sousentendu. Le but de cette repetition est de faire ressortir la forme carree et symbolique de I'enceinte. Comp. Apoc. xxi, 16.

PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. XLIII, i— 13.

2° — CHAP. XLIII — XLVI. — Les lois du nouveau culte.

Chap.

L me conduisit ensuite a la

regardait Et voici que la

porta, la porte qui .^^.

vers 1 orient, gloire du Dieu d'lsracl venait du cote de I'orient. Sa voix etait comme la voix des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa gloire. sL'aspecl de I'image que je vis etait comme I'image que j'avais vue lorsque je vins pour detruire la ville, et ce qu'on voyait etait comme I'image que j'avais vue pres du fleuve Chobar ; et je tombai sur ma face. 4Et la gloire de Jehovah entra dans la maison par le chemin de la porte qui regardait I'orient. sAlors I'Esprit m'enleva et me transporta dans le parvis interieur, et la gloire de Jehovah remplissait la maison.

^J'entendis qu'on me parlait du dedans de la maison, et un homme se tenait debout a cote de moi. 7 II me dit : " Fils de I'homme, c'est ici le lieu de mon trone, le lieu 011 je poserai mes pieds, ou j'habiterai au milieu des enfants d'Israel a jamais.

La maison d'Israel, elle et ses rois, ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions, par les cadavres de leurs rois et par leurs hauts

licux, ^en mettant leur seuil aupres de mon seuil et leurs poteaux aupres de mes poteaux, de sorte qu'il n'y avait que le mur entre eux et moi, souillant ainsi mon saint nom par les abominations qu'ils commettaient, et je les ai extermines dans ma colere! ^oMaintenant ils eloigneront de moi les prostitutions et les cadavres de leurs rois, et j'habiterai au milieu d'eux a jamais. — ^^Toi, Fils de I'homme, fais connaitre a la maison d'Israel cette maison, afin qu'ils soient confus de leurs peches, et qu'ils en mesurent les dimensions.

"S'ils sont confus de tout ce qu'ils ont fait, apprends-leur la forme de cette maison, son ordonnance, ses issues et ses entrees, la disposition de ses parties, tous ses reglements, tous ses rites et toutes ses lois; mets tout cela sous leurs )'eux par ecrit, et qu'ils gardent tous ses rites et tous ses reglements et les mettent en pratique ".

^-C'est ici la loi de la maison : Son territoire tout a I'entour, au sommet de la montagne, est saint des saints.

Telle est la loi de la maison.

13 Voici les mesures de I'autel en

CHAP. XLIII