Aspicite in gentibus,et videte

admiramini, et obstupescite : quia opus factum est in diebus vestris.

quod nemo credet cum narrabitur.

6. Quia ecce ego suscitabo Chaldasos, gentem amaram, et velocem, ambulantem super latitudinem terras, ut possideat tabernacula non sua. 7. Horribilis, et terribilis est : ex semetipsa judicium, et onus ejus egredietur. 8. Leviores pardis equi ejus, et velociores lupis vespertinis;

et difFundentur equites ejus : equites namque ejus de longe venient, volabunt quasi aquila festinans ad comedendum. 9. Omnes ad prasdam venient, facies eorum ventus urens :

et congregabit quasi arenam, captivitatem. 10. Et ipse de regibus triumphabit, et tyranni ridiculi ejus erunt : ipse super omnem munitionem ridebit, et comportabit aggerem, et capiet eam. 11. Tunc mutabitur spiritus, et pertransibit; et corruet : hasc est forti tudo ejus dei sui . 12. Numquid non tu a principio Domine Deus meus, sancte meus, et non moriemur? Domine in judicium posuisti eum : et fortem ut corriperes, fundasti eum. i^.Mundi sunt ocuh tui, ne videas malum, et respicere ad iniquitatem non poteris : quare respicis super iniqua agentes, et taces devorante impio justiorem se.^ 14. Et facies homines quasi pisces maris, et quasi reptile non habens principem. 15. Totum in hamo sublevavit, traxit illud in sagena sua, et congregavit in rete suum. Super hoc lastabitur et exsultabit. 16. Propterea immolabit sagenae suae, et sacrificabit reti suo :

quia in ipsis incrassata est pars ejus, et cibus ejus electus. 17. Propter hoc ergo expandit sagenam suam, et semper interficere gentes non parcet.

11. Coiipable, soit par orgueil, soit en outrepassant sa mission de chatiment. Knabenbauer traduit a peu pres comme la Vulg. : son esprit change, se renouvelle, son audace s'accroit; il francJiit toute limite, envahit toutes les frontieres, ^/ ainsi se rend coupable.

12-17. Pf'iii's (iu prophele au nom d'lsrael : Que Dieu ne permette pas que son peuple perisse!

12. Jc'hovah, le Dieu de I'alliance (Voy. Ose'e, ii, 22; xii, ^•,Joel, ii, -^i). — Mon Dieu, le Dieu propre de Juda, qui ne peut abandonner tes sujets; mon Saint, le Saint d'lsrae^/y. i, 4; vi, 3), qui ne permettra pas que son peuple, appele a etre saint {Exod. xix, 6) et k etre parmi les peuples I'ouvrier du Dieu saint, reste plus longtemps dloigne de la saintet^ de sa vocation. — Notes ne nioiirrons pas,\.w ne permettras pas a ces impies, le5 Chaldeens, de nous aneantir. — Pour

chdtier, et non pour detruire entierement.

13. Pourquoi regarderais-tic impassible, sans les punir, les perfides Chaldeens. — Un plus juste, la portion pieuse d' Israel, enveloppee dans le chatiment des impies.

14. Comp. Is. Ixiii, 19. Si les poissons et les reptiles avaient un chef, ce chef les defendrait contre I'injustice et la violence, et toi, le Roi d'Israel, tu laisserais exterminer ton peuple !

15. //, le Q\v?i\di€Qxv, prend tons les Israelites. — hQ filet ordinaire et le rets, c.-a-d. le grand filet qui plonge au fond de la mer, figurent la ruse et la violence employees par les Chaldeens pour subjuguer les peuples.

16. // sacrifie a son filet : il fait honneur de ses succes, non a Dieu dont il est I'instrument, mais aux moyens qu'il a employes.