Tunis : voy. xix, 13. — Hanh, ville de la Moyenne-Egypte

6. Les vers. 6-7 forment comme un petit oracle a part, avec un titre qui pique la curiosite. Ce titre parait tir^ du vers. 6, ou il est question des animaux malfaisants qui infestent le desert situe entre la Palestine et I'Egypte. Selon d'autres, il fait allusion aux betes de somnie qui portaient les presents destines par le roi Ezechias au Pharaon pour acheter son alliance. Voy. Job, xl, 10. — Litt. : oracle sur les hippopotanies

du midi. Quoique le crocodile soit I'embleme ordinaire de I'Egypte, I'hippopotame jouerait ici ce role : cette bete colossale et lourde, qui se meut difficilement hors de I'eau, figurerait naturellement I'Egypte egoiste, foisant de grandes promesses, mais refusant de sortir de chez elle pour venir en aide a ses allies. — Dragon volant : voy. xiv, 29.

7. La superbe., litt. laforfatiterie, qui fait grand etalage de sa puissance, mais qui delaisse ses allies.

8. Grave cela, soit les vers. 1-7, soit seulement le mot significatif qui les termine et les resume, sur une tablette de bois. — Ajin

PROPHETIA ISALE. Cap. XXX, 2—18.

per spiritum meum, ut adderetis peccatum super peccatum : 1. qui ambulatis ut descendatis in Mgyptum,etos meum noninterrogastis, sperantes auxilium in fortitudine Pharaonis, et habentes fiduciam in umbra ^^gypti. 3. Et erit vobis fortitude Pharaonis in confusionem, et fiducia umbras v^gypti in ignominiam. 4. Erant enim in Tani principes tui, et nuntii tui usque ad Hanes pervenerunt, 5. Omnes confusi sunt super populo, qui eis prodesse non potuit: non fuerunt in auxilium et in aliquam utilitatem, sed in confusionem et in opprobrium.

6. Onus jumentorum austri. In terra tribulationisetangustiaS leasna, et leo ex eis, vipera et regulus volans portantes super humeros jumentorum divitias suas, et super gibbum camelorum thesauros suos ad populum, qui eis prodesse non poterit.

7. T^gyptus enim frustra et vane auxiliabitur : ideo clamavi super hoc : Superbia tantum est, quiesce.

8. Nunc ergo ingressus scribe ei super buxum, et in libro diligenter exara iilud, et erit in die novissimo in testimonium usque in asternum.

9. Populus enim ad iracundiam provocans est, et filii mendaces, filii nolentes audire legem Dei. 10. Qui dicunt videntibus : Nolite videre :

et aspicientibus : Nolite aspicere nobis ea, quas recta sunt : loquimini

nobis placentia, videte nobis errores.

1 1. Auferte a me viam, declinate a me semitam, cesset a facie nostra sanctus Israel. 12. Propterea haec dicit sanctus Israel : Pro eo quod reprobastis verbum hoc, et sperastis in calumnia et in tumultu, et innixi estis super eo : 13. propterea erit vobis iniquitas ha^c sicut interruptio cadens, et requisita in muro excelso, quoniam subito, dum non speratur,veniet contritioejus. i4.Et comminuetur sicut conteritur lagena figuli contritione pervalida : et non invenietur de fragmentis ejus testa, in qua portetur igniculus de incendio, aut hauriatur parum aquae de fovea.

1 5. Quia hasc dicit Dominus Deus sanctus Israel : Si revertamini et quiescatis, salvi eritis : in silentioet in spe erit fortitudo vestra. Et noluistis : 1 6. et dixistis : Nequaquam, sed ad equos fugiemus : ideo fugietis. Et super veloces ascendemus :

ideo velociores erunt, qui persequentur vos. 17. Mille homines a facie terroris unius : et a facie terroris quinque fugietis, donee relinquamini quasi malus navis in vertice montis, et quasi signum super collem. 18. Propterea exspectat Dominus ut misereatur vestri : et ideo exaltabitur parcens vobis : quia Deus judicii Dominus : beati omnes qui exspectant eum.

que ce soil un temoignage : afin que, apres I'evenement, il soit bien constate que le prophete, en annongant d'avance I'inutilite et le danger de I'alliance egyptienne, parlait de la part de Dieu. L'incredulite du peuple exigeait cette demonstration.

9. Infideles, litt. inenfeiirs a leurs engagements vis-k-vis de Jehovah.

10. Des illusions, par ex. la paix et le bonheur, a la place des chatiments. Ici, comme plus haut (xxviii, 15), Isaie exprime, non le langagc meme des incredules, mais les secretes pensees de leur coeur.

12. Cette parole^ les avertissements du prophete (vers. 1-7). — l.a violence, probablement I'extorsion des sommes necessaires soit a preparer la guerre, soit a payer I'alliance de I'Egypte. — Lartifice (Vulg. Vagi-

tation tunmltuet(se), une politique tortueuse, qui ne s'appuie pas franchement sur la protedlion divine.