I. Psalmus David, in rememorationem de sabbato

OMINE ne in furore tuo arguas me, "neque in ira tua corripias me. 3. Quoniam sagittas tuas infixas

sunt mihi : et confirmasti super me manum tuam. 4. Non est sanitas in carne mea a facie iras tuas : non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. 5. Quoniam iniquitates meas supergressas sunt caput meum :

et sicut onus grave gravatae sunt su-

''Siipra6,2.

27. £■/ habite, pour tu habiteras (comp. vers. 3, note), ta demeure, le pays que Dieu t'a donne.

^iZ- Son jugevient, le jugement du juste. Tertullien disait dans le memo sens aux persecuteurs paiens : " Lorsque vous nous condamnez, Dieu nous absout."

34. Tu le verras avec complaisance, et tu seras console en voyant ma justice.

35. Cotnnie un arbre : I'expression hebr. indique un arbre qui croit sur son sol natal, qui n'a pas ete transplante, et par consequent tres vigoureux. LXX et Vulgate, d'apres une autre legon : comnie les ccdres du Liban.

36. J\ii passe : c'est la lec^on des versions anciennes, et tres probablement la vraie. Le texte hebr. acluel porte : // (le mechant figure par I'arbre) a passe, ce que Delitzsch traduit : on a passe, et le mechant n^ctait plus.

37. Car, dans le sens de : et tu verras quV/j/ a icne posterite, ou, dans un sens plus general, un avenir {Prov. xxiii, 18), pour

etc. D'autres, avec \d.\u\g., garde Vinnocence (litt. V Innocent abstrait) et n\iie en vue que la justice, car, etc.