Au glaive, a I'epee des Philistins
63. Le feu de la guerre. — Ses vierges, etc. : il n'y avait plus de jeunes gens pour les epouser. Vulg., ne furent point pleiirees, sans doute par leurs fiances ou leurs peres tues a la guerre.
64. Ses prctres, par ex. Ophni et Phinees (I Sam. iv, 17). — Ne se lainenterent poitif, ne purent, a cause de la guerre, celebrer avec les ceremonies accoutum^es le deuil de leurs maris : I'omission de ces rites fun^raires etait I'indice d'une extreme desolation. Vulg., oti ne fit point le deuil de leurs veuves.
65. Le Seigneur qui paraissait dormir pendant qu'Israel etait sous le joug des idolatres, s'cveilla pour le delivrer : comp. Ps. xliv, 24; Ixxiii, 20. — An guerrier subjugue' par le vin, ou excite par le vin; le mot est obscur : le premier sens va mieux pour le parallelisme.
66. Par derriere, apres les avoir mis en fuite; peut-etre aussi allusion a I Sam. v, 6 sv. En tout cas, le verset vise toutes les vicfloires remportees sur les Philistins depuis Samuel jusqu'k David.
67. La tente ou le tabernacle de Joseph, c.-a-d. d'Ephraim, fils de Joseph. Durant la periode des Juges, le tabernacle renfermant I'arche d'alliance fut garde a Silo, ville de la tribu d'Ephraim; cette ville etait alors le centre religieux et national ou se reunissaient les chefs des tribus {Jos. xviii, i, 10). Dieu changea cet etat de choses en faveur de la tribu de Juda, k laquelle appartenait David, et qui devait avoir la preeminence
I dans la nation {Gen. xlix, 10). Apres diverses
68 II choisit la tribu de Juda,
La montagne de Sion qu'il aimait.
69 Et il batit son sanfluaire comme les hauteurs du del, Comme la terre qu'il a fondee pour toujours.
70 II choisit David, son serviteur, Et le tira des bergeries;
71 II le prit derriere les brebis meres, Pour paitre Jacob, son peuple,
Et Israel, son heritage.
72 Et David les guida dans la droiture de son cceur, Et il les conduisit d'une main habile.
PSAUME LXXIX (VULG. LXXVIIl).
E Psaume a le meme auteur, le meme style et probablement se rapporte au meme sujet que le Ixxiv^. Asaph, apres avoir repr^sent^ a Dieu I'etat deplorable de la ville sainte et du peuple fidele (vers. 1-4), implore sa misericorde et son secours (5-13)-
Ps. l.xxix. i PSAUME d'Asaph.
O Dieu, les nations ont envahi ton heritage,
Elles ont profane ton saint temple.
EUes ont fait de Jerusalem un monceau de pierres.
2 Elles ont livre les cadavres de tes serviteurs En pature aux oiseaux du ciel,
Et la chair de tes fideles aux betes de la terre.
3 Elles ont verse leur sang comme de I'eau Tout autour de Jerusalem,
Et personne pour leur donner la sepulture!
4 Nous sommes devenus un objet d'opprobre pour nos voisins, De risee et de moquerie pour ceux qui nous entourent.
5 Jusques a quand, Jehovah, seras-tu irrite pour toujours, Et ta colere s'allumera-t-elle comme le feu?
6 Rcpands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, Sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom.
7 Car ils ont ddvore Jacob Et ravage sa demeure.
8 Ne te souviens plus contre nous des iniquitds de nos peres; Que ta compassion vienne en hate au-devant de nous, Car notre misere est au comble.
9 Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom, Delivre-nous et pardonne nos peches a cause de ton nom.
10 Pourquoi les nations diraient-elles : " Ou est leur Dieu?"
Ou'on sache parmi les nations, et que nos yeux en soient temoins, Que tu venges le sang de tes serviteurs, le sang repandu!
11 Que les g^^missements des captifs montent jusqu'a toi; Selon la grandeur de ton bras sauve ceux qui vont perir.
12 P'ais retomber sept fois dans le sein de nos voisins Les outrages qu'ils t'ont faits, Seigneur!
13 Et nous, ton peuple, le troupeau de ton paturage, Nous te rendrons gloire a jamais;
D'age en age nous publierons tes louanges.
LIBER PSALMORUM.
elegit : 68. sed elegit tribum Juda, montem Sion quem dilexit. 69. Et jedificavit sicut unicornium sanctificium suum in terra, quam fundavit in sascula.
70. Et elegit David servum suum, et sustulit eum de gregibus ovium :
de post foetantes accepit eum, 7 1 . pascere Jacob servum suum, et Israel hereditatem suam : 72. et pavit eos in innocentia cordis sui : et in intellectibus manuum suarum deduxit eos.
— :i:— PSALMUS LXXVIII. —^^
Deplorat urbis et templi ruinam, et implorat Dei opem.
Psalmus Asaph.
EUS venerunt gentes in
hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum : posuerunt Jerusalem in pomorum custodiam. 2, Posuerunt morticinaservorumtuorum, escas volatilibus coeli : carnes sanctorum tuorum bestiis terras. 3. Effuderunt sanguinem eorum tamquam aquam in circuitu Jerusalem : et non erat qui sepeliret.4. F'acti sumus opprobrium vicinis nostris : subsannatio et illusio his, qui in circuitu nostro sunt.
5. Usquequo Domine irasceris in finem : accendetur velut ignis zelus tuus.? 6. "EfFunde iram tuam. in "Jer. 10,25. gentes, qu« te non noverunt : et in regna, quae nomen tuum non invocaverunt : 7 . quia comederunt Jacob :
et locum ejus desolaverunt.
8. *Ne memineris iniquitatum no- *is. 64, 9. strarum antiquarum,cito anticipent nos misericordias tuas : quia pauperes facti sumus nimis. 9. Adjuva nosDeus salutaris noster: et propter gloriam nominis tui Domine libera nos : et propitius esto peccatis nostris, propter nomen tuum : 10. ne forte dicant in gentibus : Ubi est Deus eorum.^ et innotescatin nationibus coram oculis nostris. Ultio sanguinis servorum tuorum, qui efFusus est :
1 1. Introeat in conspectu tuo gemitus compeditorum. Secundum magnitudinem brachii tui, posside filios mortificatorum. 12. Et redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum : improperium ipsorum, quod exprobraverunt tibi Domine.
1 3. Nos autem populus tuus, et oves pascuas tuas, confitebimur tibi in ssculum : in generationem et generationem annuntiabimus laudem tuam.
stations, I'arche fut transportee definitivement sur le mont Sion, et Jerusalem devint la capitale religieuse et politique d'Israel.
69. Co}iiiiie les hauteurs du ciel : le Psalmiste compare le san6luaire de Sion au sancfluaire meme du ciel pour la hauteur et la saintete (comp./^^, xxi, 22; xxii, 12); a la terra, pour la solidite et la duree.
71. Les brebis meres ^ qui allaitent. Ainsi le pasteur de brebis devint le pasteur d'Israel, comme Pierre le pecheur sera choisi plus tard pour etre un pecheur d'hommes.
