Enumeration des peuples coalises
les Edomites nomades et les Ismaelites au sud ; les Moabites et les Agareniens a I'est; Gebal, entre la mer Morte et les monts Seir;... les Philistins (Vulg. les ^trattgers : c'est la signification propre du mot hebreu) et les Tyriens : comp. Amos, i, 9; Assur : dejk, k cette epoque, les Assyriens avaient soumis au tribut Tyr et Sidon, et ils songeaient sans doute a conquerir le reste de la Palestine; ils pretent done leur appui a la
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TROISlfiME LIVRE DBS PSAUMES.
9 Assur aussi se joint h. eux
Et prete son bras aux enfants de Lot. — SrVa.
10 Traite-les comme Madian,
Comme Sisara, comme Jabin au torrent de Cison.
11 lis ont ete aneantis k Endor, lis ont servi d'engrais k la terre.
12 Traite leiirs chefs comme Oreb et Zeb,
Et tons leurs princes comme Zebee et Salmana.
13 Car ils disent : " Emparons-nous Des demeures de Dieu! "
14 Mon Dieu, rends-les semblables au tourbillon, Au chaume qu'emporte le vent !
15 Comme le feu devore la foret,
Comme la flamme embrase les montagnes,
16 Ainsi poursuis-les de ta tempete, Epouvante-les de ton ouragan.
17 Couvre leurs faces d'ignominie,
Afin qu'ils cherchent ton nom, Jehovah.
18 Qu'ils soient a jamais dans la confusion et I'dpouvante, Dans la honte et dans la ruine !
19 Qu'ils sachent que ton nom, que toi seul, Jehovah, Tu es le Tres-Haut sur toute la terre !
PSAUME LXXXIV (VULG. LXXXIIl).
Ps.
s'Emblable pour le fond et pour la forme au Psaume xlii, ce cantique parait avoir ete compose par un compagnon d'exil du roi David, vers la fin de la revoke d'Absalon, ^^j lorsque I'auteur entrevoyait dejk la possibilite de retourner bientot a Jerusalem et de revoir le sancftuaire bien-aimd de Sion. Patrizi a emis una autre conjecflure qui ne manque pas de vrai semblance. Le levite de la famille de Cord auteur de ce Psaume aurait vecu h I'epoque ou Jeroboam I, pour empecher ses nouveaux sujets de se rendre au temple de Jerusalem, 6ngea dans ses Etats un nouveau sancfluaire. On sait que la plupart des pretres et des le'vites de son royaume, ne voulant pas s'associer a cette impiete, emigrerent dans le royaume de Juda. Ce serait pour les encourager a faire ce sacrifice que le pieux Invite aurait compose ce cantique.
Desir de revoir la maison de Dieu (vers. 2-5); aupres de Dieu on trouve force et bonheur (6-9); que le Seigneur exauce sa priere : le sejour dans la maison de Dieu est preferable h tous les biens (10-13).
^ AU maitre de chant. Sur la Gitthienne. Psaume des fils de Core.
2 Que tes demeures sont aimables, Jdhovah Sabaoth !
3 Mon ame s'epuise en soupirant apres les parvis de J(^hovah, Mon coeur et ma chair tressaillent vers le Dieu vivant.
4 Le passereau meme trouve une demeure,
Et I'hirondelle un nid oii elle depose ses petits : Tes autels, Jehovah Sabaoth, Mon roi et mon Dieu !
5 Heureux ceux qui habitent ta maison!
lis peuvent te loner encore. — Stf/a.
6 Heureux les hommes qui ont en toi leur force; lis ne pensent qu'aux sarjifes montees.
7 Lorsqu'ils traversent la vallt'e des Larmes Ils la changent en un lieu plein de sources,
Et la pluie d'automne la couvre aussi de benedicflions.
8 Pendant la marche s'accroit leur vigueur, Et ils paraissent devant Dieu k Sion :
9 " Jdhovah, Dieu des armees, diseiii lis, ecoute ma priere; Frcte I'oreille, Dieu de Jacob." — Scla.
LIBER PSALMORUM.
silvam : et sicut liamma comburens montes : i6. ita persequeris illos in tempestate tua : et in ira tua turbabis eos, 17. Imple facies eorum ionominia:et quasrent nomen tuum, Domine. iS.'Erubescant, et conturbentur in sasculum sasculi : et confundantur, et pereant. 1 9. Et cognoscant quia nomen tibi Dominus : tu solus Altissimus in omni terra.
— :i:— PSALM US LXXXIIL — :!:—
Desiderat atria Domini, et felicitatem in his habitantium exponit.
