I. Af Of/ ^/s : Vautcur reprend dire6\ement la parole

3. Si in eleves ta 7'ozx (Vulgate, si iu inclines lofi ccvur) vers V intelligence, pour I'appeler; c'est plus que de la recevoir (vers. i).

4. Comme Vnrgent cache dans les entrailles de la terre : allusion au travail des mines. Comp. Job, xxviii.

5. La connaissance de Dieu, fruit et resultat de la crainte de Jehovah.

7. II garde, comme on garde un tresor, un joyau de prix, le vrai bonheur attache a la sagesse.

LIBER PROVERBIORUM. Cap. II, 1—22.

— :i:— CAPUT II. — :i:—

Sapiential acquisitio quanta bona conferat, et quanta mala avertat : cum qua Dei dona veniunt, et sine qua ubique erratur.

ILI mi, si susceperis sermones meos, et mandata mea absconderis penes te, 2. ut audiat sapientiam auris tua : inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam. 3. Si enim sapientiam invocaveris, et inclinaveris cor tuum prudentias : 4. si quassieris eam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis illam :

5. tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies : 6. quia Dominus dat sapientiam : et ex ore ejus prudentia. et scientia. 7. Custodiet rectorum salutem, et proteget gradientes simpliciter, 8. servans semitas justitias, et vias sanctorum custodiens. 9. Tunc intelliges justitiam, et judicium, et asquitatem, et omnem semitam bonam.

10. Si intraverit sapientia cor tuum, et scientia animae tuae placuerit : 11. consilium custodiet te, et prudentia servabit te, ri. ut eruaris a via mala, et ab homine, qui perversa loquitur : 13. qui relinquunt iter rectum, et ambulant per vias tenebrosas : 14. qui lastantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis : 15. quorum viae perversas sunt, et infames gressus eorum. 1 6. Ut eruaris a muliere aliena, et ab extranea, quas mollit sermones suos, 17. et relinquit ducem pubertatis suae, 18. et pacti Dei sui oblita est : inclinata est enim ad mortem domus ejus, et ad inferos semitas ipsius. 19. Omnes, qui ingrediuntur ad eam, non revertentur, nee apprehendent semitas vitae.

20. Ut ambules in via bona : et calles justorum custodias. 21. Qui enim recti sunt, habitabunt in terra, et simplices permanebunt in ea.

22. Tmpii vero de terra perdentur : et qui inique agunt, auferentur ex ea.

Job. If

10. Lorsque (Vulg. si). Ici commence un nouveau developpement, analogue a celui des vers. 1-9, mais d'un caracftere plus pratique. Delitzsch et d'autres regardent les vers. 10 sv. comme la continuation de ce qui precede, et traduisent le ki hebreu par car., parce que.

13. Chanin tenehrux : " celui qui fait le mal, dit S. Jean, hait la lumiere. " iii, 20. Com p. Ep Ill's. V, II.

14. Se rejouir du mal est le plus haut degre de la perversite.

16. Poitr te delivrer continue le vers. 12. — De la femine qui est a un autre, litt. de la femme e'trangcre, qui appartient k une autre famille, c.-a-d. de la femme adultere. — De P etraiigcre au pays, dit Delitzsch, de la femme non Israelite : c'est le nom donne aux femmes etrangeres qu'epousa Salomon I Rois., xi, I, 8. A j'exemple de ce roi, des Israelites, a cette epoque, prenaient pour epouses ou pour concubines des femmes nees chez les nations idolatres; elles rem-

plagaient, en quelque sorte, les prostituees, severement interdites par la loi {Dent, xxiii, 18 sv.). D'autres interpretes entendent egalement les deux expressions de la femme adultere israelite, et le contexte parait favorable k ce sens.

17. Z'a;/// (Vulg. le guide) de sa jeu7iesse, son premier epoux. — Lalliance de son Dieu. Cette expression suppose un caractere religieux "dans le mariage des Israelites; les epoux se juraient sans doute devant Dieu une fidelite mutuelle. Comp, Mal. ii, 14.

21. Hahiteront la terrede Chanaan : cette habitation pacifique de la terre promise k Israel etait la plus haute benedi6lion aussi bien pour la nation entiere que pour les individus. Exod. xx, 12; Lev. xxv, 18; Ps. xxxvii, passim. Comp. Deut. xxviii, 63; Ps. Iii, 7. — Cette terre est la figure de la terre des vivants, la patrie celeste.