Repetit. de xii

6. Le inoquciir, l'homme frivole pour qui la verity n'est pas affaire de conscience. — Lhotnine ititelUi^cni, qui sait que la crainte de Dieu conduit a la vdrite.

7. La Vulg. traduit le 2^ membre : (de I'insense) qui ne cottnaii pas les levres, les paroles, dc la science.

8. Comprendre sa voie, prendre garde ?i ce qui est bien ou mal, tenir compte du droit et du devoir. — La tromperie : I'insense suit des voies tortueuses pour tromper le prochain; mais ses artifices sont decouverts, et il est la premiere vi(flime.

10. Sens : personne ne connait mieux que nous notre peine ou notre joie. Le xwaiqiwd dans la Vulg. trouble le sens.

12. Telle voie :\7i\o\& des hommes ^loignes de Dieu, qui toute leur vie poursuivent les richesses, les honneurs et les plaisirs.

LIBER PROVERBIORUM. Cap. XIV, 4—28.

labia autem sapientium custodiunt eos. 4. Ubi non sunt boves, praesepe vacuum est : ubi autem plurimas segetes, ibi manifesta est fortitude bovis. 5. Testis fidelis non mentitur : profert autem mendacium dolosus testis. 6. Quasrit derisor sapientiam, et non invenit : doctrinaprudentium facilis. 7. Vade contra virum stultum, et nescit labia prudentias. 8. Sapientia callidi est intelligere viam suam : et imprudentia stultorum errans, g. Stultus ilJudet peccatum,et inter justos morabitur gratia. 10. Cor quod novit amaritudinem animae suas, in gaudio ejus non miscebitur extraneus. 11. Domus impiorum delebitur : tabernacula vero justorum germinabunt.

12. Est via, quas videtur homini justa : novissima autem ejus deducunt ad mortem. 13. Risus dolore miscebitur, et extremagaudii luctus occupat. 14. Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.